Cf. Ch. Picard, Éphèse et Claros, p. \'M

.">. Nous ignorons de même les rapports entre les deux sanctuaires aux époques préclassiques. Quant au problème de l'antériorité de l'un ou de l'autre culte, nous adopterons la sage réserve de Fr. Poulsen Delphi, p. 60), et nous affirmerons avec lui seulement ceci : il y avait à Delphes deux sites primitifs habiles, bien distincts, analogues a ce qui existait, par exemple, à Sparte.