‹ Fragmens de philosophie botanique, ou, de la manière la plus convenable de voir et de travailler en histoire naturelle, et particulièrement en botanique. Et des moyens de rendre cette science plus simple et plus facileChapitre 22 sur 28 · CHAPITRE XVIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XVIII

Cryptogames.

J’ai déjà fait remarquer ailleurs (i) que moins les êtres sont en rapport avec nous par leurs dimensions et par leurs usages , moins ils nous sont exactement connus , moins ils offrent de caractères saiîîans ; moins aussi les distinc» lions génériques et spécifiques doivent être nombreuses , et plus il convient de se borner à la détermination des différences typiques , de laisser de latitude à cette variabilité 9 qui augmente à mesure quon descend plus bas dans l’échelle de la création , et dont il nous est absolument impossible d’assigner le terme. Cette règle s’applique particulièrement aux plantes cryptogames. C’est parmi elles cependant qu’il semble qu’on se soit plu davantage à amplifier sans mesure le dénombrement des êtres.

Il est assez difficile aujourd’hui au botaniste qui veut pénétrer un peu avant dans les détails , d’embrasser à la fois dans ses études les plantes

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phanérogames et les cryptogames. Il faut opter ; et celui qui se livre particulièrement à l’une de ces branches de la botanique , est assez souvent presque étranger à l’autre. Bientôt peut-être il ne sera plus possible d’approfondir que quelque partie bien plus circonscrite encore. On sera agrostologiste , muscoîogiste , lichénoîogiste „ \ etc. On ne pourra plus être botaniste.

Il s’en faut bien que celui qui s’est exclusivement occupé de quelque partie bornée de l’histoire naturelle , d’une famille de plantes , par exemple, et sur-tout de cryptogames , telle» que les Mousses ou les Algues , soit toujours le plus propre à porter dans cette partie là même la lumière et l’ordre , à l’avancer réellement* Il y a tout lieu de craindre , au contraire , qu’il ne produise très - laborieusement que des ouvrages surchargés d’observations minutieuses , de distinctions inutiles ^ et auxquels manquera le véritable esprit de l’histoire naturelle. Pour bien traiter une partie , il faut avoir des notions positives du tout , et ne jamais perdre de vue la proportion et les relations de cette partie au tout. C’est l’étude des ensembles , c’est fetude comparée des diverses classes d’êtres 9 qui élève l’esprit du naturaliste , forme son goût , le rend capable de grandes vues et le conduit aux résultats utiles et féconds.

Sans doute le microscope a beaucoup étendd la sphère de nos connaissances , mais ne lui devons-nous pas aussi plus d’une erreur ? Ne sommes-nous pas trop sortis du monde visible? Ne serions-nous pas plus près du vrai en y restant davantage ? Une fois élancés hors du cercle que la nature a fixe à nos sens ? nous n’ayons plus de terme fixe , de règle qui nous puisse donner une aussi pleine confiance dans nos observations. Des verres mille fois plus forts que ceux que nous possédons , nous montreraient tout sous un aspect entièrement différent , et cette nature là serait-elle plutôt la vraie nature que celle que nos yeux nous montrent , que celle que l’auteur de tout a mise en rapport avec nos moyens de connaître ?

Cum rerum naturel nuscyaam magis , quant in minimis , tota sit : pensée de Pline (i) > souvent citée 9 mais réellement plus brillante que juste. Il ne peut y avoir ni grand ni petit pour la nature et son auteur ; rien n’est tel , que relativement à nous. La perfection de ses plus petits ouvrages ne nous parait plus admirable que celle des autres , que par leur disproportion avec nos organes. Les plus petits de tous , comme les zoophytes infusoires qui échappent entière^

(i) Lib # xi , c . 2*

ment à nos sens , et que Pline , il est vrai p n’a pas connus , bien loin d’être les plus parfaits, ne sont , au contraire , en quelque sorte , que l’e'bauche de l’organisation. Il s’en faut bien plus encore que les plus petits êtres soient les plus intéressans pour nous , les plus dignes de nous occuper.

Le microscope et la loupe ne doivent, ce me semble , être employés qu’avec une extrême réserve à la distinction des espèces. Il ne faut y avoir recours que quand une distinction spécifique , d’ailleurs réellement utile , ne peut être établie autrement. A mesure qu’on empîoîra de plus fortes lentilles , on apercevra de nouvelles différences entre les objets qui paraissent semblables. Et faudra-t-il, d’après cela , diviser sans cesse ? Eaudra-t-il surcharger le tableau de la nature de genres , d’espèces qui n’auront d’existence que par cet instrument.

Ce n’est pas pour accroître indéfiniment le nombre des êtres , mais pour nous aider à mieux connaître leur organisation intime , que le microscope peut être mis en usage avec le plus d’utilité. Les hommes à qui on doit les découvertes microscopiques les plus importantes, les Savammerdam , les Letjweniioek , les Greav , les Malpighi , les Bonnet , les Trembley , etc. , n’étaient point des faiseurs de genres et d’espèces»

Que gagne réellement îa science par la description de cinquante espèces prétendues nouvelles de Dicranum , à’Opegrapha , d’ Æcidium , de Puccinia , qui ne diffèrent que par quelque caractère invisible à l’œiî nu , de tout ce que nous connaissons de ces genres ? N’ajoutons à îa niasse déjà accablante des descriptions , que celles des êtres qui se distinguent par quelque trait vraiment important. C’est une entreprise aussi peu utile que peu philosophique , que de prétendre épuiser les différences dans la nature , et sur-tout dans des êtres aussi polymorphes que la plupart des Acotylédones.

Dans les petits êtres , où les détails sont d’une observation difficile et souvent extrêmement variables, l’ensemble , le port, étant en même tems ce qu’ils offrent de plus distinct et de plus fixe , doit aussi être regardé comme ce qu’il y a de plus important. C’est sur - tout d’après cette considération qu’ils doivent être groupés.

Presque toujours ou l’on ne généralise point* ou l’on généralise trop. Les sexes des plantes et îa fécondation „ une fois reconnus , on n’a plus voulu d’exceptions. On les supposa dans celles où ils ne sont points distincts ; en s’efforça de trouver quelque analogie entre les

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