C. Pourquoi les hommes s'accommodent ils à ces changemens

D. Pour plaire aux femmes.

C. Elles font donc peu de cas du mérite personnel , puisqu'elles attachent leur estime à un ajustement.

D. Lorsqu'une femme voit un hommai»

pour la première fois, elle examine atte hivernent sa frisure , son linge, ces jambes, sa

< chaussure , son port, son maintien , la couleur et rassortiment de ses habits. Fût-il l'homme le plus spirituel de la France , s'il porte en automne un habit d'été, s'il n'a pas de petites manchettes, de grandes boucles , etc. il sera traité d 1 * antiquaille \ On lui passeroit peut-être cette erreur de costume en faveur d'une belle encolure; mais #e ne seroit que dans le tête-à-tête.

C. Les hommes* sont -ils aussi scrupuleusement attachés à l'habillement des femmes ?

' D. Non : il en est qui ont cette manite , mais c'est le petit nombre. Un déshabillé un peu indécent plaît davantage à nos Héliogabales.

• C. Sait-on toutes les modes, leur nom, leur forme, l'époque de leur naissance et de leur mort ?

D. Comment le savoir ? on peut calculer il est vrai, mais ce n'est qu'à vue de clocher. En supposant que les femmes changent la mode des coiffures quatre fois par saison , voilà tout juste seize

.çhangemens par an , et deux mille huit cents changemens pour les treize cent* ans qui se sont écoulés depuis Clovis

jusq'uà

jusqu'à la présente année 1780 ; il n'est au reste question que de la coiffure. Les.

rubans, les couleurs, les formes de robes, les souliers , les jarretières, la. peinture du visage , tout cel» doit avoir subi une infinité de ^évolutions.

C, Les femmes ont-elles seules éprouvé ces changemens ?

D; Non vraiment : l'habillement- des liommes n'a pas été moins variable ;. la cneveïure , les chapeaux , les souliers , les culottes . les bas , la forme de l'habit ontchaneé assez fréquemment. Les moines eu£-jnêpies paient tribut a la mode : un.

capucin est chaussé , porte la montre au gouSset, du linge , un chapeau ; les évê- ^ques, autrefois vêtus de laine et à pied , sbtit couverts aujourd'hui de. rubis, et se font traîner en équipage 2 de leur canne ils en ont fait une crosse , de leur ancien bonnet: up.e mître*, de leurs maisons simples et pauvres un riche palais, de leur église un spectacle, de leurs fonctions des devoirs onéreux , dont ils se dispensent journalièrement.