PROGRÈS DES CONNAISSANCES

de répandre les lumnères arec profusion,, avec égalité, s'il est possible. C'est dans la répartition plus étendue , plus égale des lumières , que consiste la véritable, et peutêtre l'unique supériorité du dix - huiliènne siècle sur les âges qui l'ont précédé; c'est en cela que consistera la supériorité progressive des siècles qui lui succéderont. Laissons ceux qui viv-ent de Terreur combattre la phi* losophie par des argumentations aussi lumineuses que les cahiers de l'ancienne logique; laissons quelques rhéteurs défendre encore , dans les institutions vieilhes , les intérêts puérils de leur amour propre : ils peuvent supposer l'ignorance universelle, lui insulter , en voulant pourtant la maintenir, et s'isoler complaisamment dans le savoir qu'ils n'ont pas; pour vous, jeunes élèves, vous rapporterez des éçoles centrales des idées plus généreuses, des connaissances plus utiles et plus fécondes. En quelque poste public ou privé* que vous serviez un jour la patrie , à la tribune , au sein des camps, parmi les administrations, dans les ateliers des arts et du commerce, vous ne .serez jamais ingrats envers les sciences libérales, jamais , vous n'oublierez que vos lu-

' ET DE L'ENSEIGNEMENT. . an,

mières apparlkAtnent , non pas à vous sevi*v lement, dou pas seulement à la pairie , mais, à rhunianitë entière \ qu'augmenter sans cçs^e la mahsi^ des lumières publiques ost lin droit qu'il est l>eau d'exercer; que c'est un véritable devoir; et que dans tous les temps les hommeis mémorables furent ceux qui, même avec péril, ont le plu» constamment rempli ce devoir sacré. Lliistoire en ce point s'unit, pour nous instruire, aux théories philosophiques ; et , puisqu'il est encore des esprits qui ont besoin^ d'autorités d'un grand poids, même quand. les vérités jaillissent évidentes, qu'il me soit permis de terminer ce discours par une haute pensée du fondateur de la philosophie moderne, a II est , dit le chancelier Bacon., trois gen- « res et comme trois degrés d'ambition; le a .premier , celui des hommes qui alfeclent a dans leur patrie une supériorité exclusive ; . « genre vulgaire et dénaturé : le second, cea lui des hommes qui veulent rendre leur fc patrie dominante au milieu de l'espèce « humaine; genre plus élevé, non moins o injuste. Mais si quelqu'un s'efforce de foo* <r der ou d'agrandir la domination de l'es- « pèce humaine sur l'universalité des choses y

su PROG, DES CONÎÏ. ET DE L'ENS.

« BOii amUlion , si o'est là le ifhot Tëritable»-

« t^st sans contredit plus saine et plus auc guste que toute autre. Or, Tempire «. l'homme sur les choses a pour basé imique « les sciences et les arts : car ce n'est qu'en c obéissaut à la nature qu'on parvient à lui € commander» a

NOTÉS

Ji ]« vieille tjraanitt des piéjagis.

£ii.prc»Mi$aBt ce cUsçaut, fai cm «bvoîr boraer A ^el<{iies traits, gëoértax, le ttbleaa de l'esprit liû»

xnain durant le dix-haitièmé siècle; mis les raisons qui m'ont fait supprimer plusieurs développemeus à la lecture « n'ont pas dû m'empécher^de les rétablir à Fiflipressioii.

^ Quelqner tiaitt èt iMIèala dbe^mit do aMÎas te aflide àtM l*liiitofie éêt folles hamainet.

La re«{Q^le de TUniversité Paria fat présentée 4P parlemeat, en 167$; Elle n*eat point de^soite, et qe fat poîb^paUide. Il ne reste d^anties vestiges de dbtte riditole aAiire , (|ae l'arrAt Imrlescpie , composé par Despréanx ; opuscule philosopliique , dont le but et le saccès £mt également honneur an législateor de netre poésie»

Oft l'd^ténr dts iesHie6oQê.Mwtoa|Mmaa sMsîgaa velle pbysîqiit dans PUniVeisitd ^ Paris. ■ •

. n n*y a pas la moindre exagération dans le texte dtt 4isooars. Ge fat en «687 ^ae New^ palilia le Um intitalé : Prineipia phih^plklig natunUù; ce fot «a 1747 que H. Sigorgne fit paraître ses Institutiçnk

newioniennes ^ et. professa la nouTelle pli^^ue au col« lége du Plessis^

yice radkàl, «atrm par 1« laifae» T^||Wgey*Leflm > MiMtrtf par l^aact Daaanaîti

- ' Voyea la Mf^Wi^ raisonuée de Domarsais. \ ojes

' NOTES

aussi , dans le second volume des Mémoires de Sallengrc, un petit traité ayant pour titre : Nouvelle méthode pour commencer les humanités grecques et latines. Cet écrit, curieux à lire, est de Tanneg^ûy- ]LefL'\Te , père de madame Dacier , et Ttin des meilleurs humanistes du dix-septième siècle. Il avait de la dignité dans \e caractère. Il embrassa par .conviction la religion protcsianle, quatid d'auires Tabandonnaient par intéiôt. Il perdit une pension de 1 5oo livres, pour avoir été trop ]xîu docile aux volontés du ministre Colbert , et dédia son é<lition de Lucrèce a Pélisson, vi|^ time alors d'une lettre de cachet. Pélisson lui-^n^m'e «t J^a Fun laine donnaient des exemple>i du même genre. Ces actions généreusef ont été-souvenl rappelées. Mais, dans un tem.ps où la moindre puissance n'est jamais rassasiée. de louange^ et la servitude jamais faûgi^ée de bassesse , il faut les rai>pcler encore , pour encourager les honunc» de lettres ^ui oui conserxé qo'lque indépendance , et faire rougir ceux qui n'en ont plus.

r^Pcur-'étrc même K Pitlëohj^iw'» ^ . \ '

Depuis quelq^ue temps, il parait convenu de déclaïher C(mtrc les mélajjhysiciens , contre Pidéoloïfie, même quanti il s'aj^it de toute autre cbose. Ou fait de ^plus, quand on le croit utile, calouinier olïicieusement la prétendue faction mélapfivsicieDne. O'ia n'est pas bien. D'abord il l'aut se persuader que les libelles déshonorent à la fois ceux qui los foilt et ceUx qui les cohvmandetîl. Qimnt à l'idéologie , c'est la science de Locke et de Condillac ; efle n'est point nfi^tlecsk , quoi qu'en aycni pu dire certains cr^leut^, EUe est très-

NOTB«. 9t5

cUire{K>iir les hommes qui pensent : elle est trop claire pour ^ceiui qui TouiiraieiK empêcher les homuMS de penser,

lU (vnt tirés d'un^discours public.

Cm! ittâ ekoellent oumge. Il a pour titre : Ssmî sur Céducation naiùmaie , ou Plan ététudçs pour la jeunesse* D fat pi^senté an parlement de Reniies , et

déposé au greffe de ce parlement , le 24 mars ijGSj il fut publié la même année , 80us le nom du procureur général Ijacbalotais , qui , déjà, les deux années pre» eédenteS) avait dénoncé à ce parlement les constitutions des Jéanitea,' et qui , depuis, lutta si courageu*

semant contre lê despoiknie des ministres de Louis fy\

^ ' Uo «dnaleor, apolo(i»t« éclairé des école». ceoIralM,

< Le g: Destatt-TncL II faai lira er idire se#M.

sensations sur le nouveau système ét instruction publique. Le C. Garât, dans la Décade philosophique, a fait sentir le mérite de ces observations , avec le talent éclairé qWil a proiiTe tant de fois. Il a nien :rottlt| réfuter, en pas^t , quel^pes ridicules déclamations de Laharpe. Quant an Mercure de France, il est arriviS à son rédacteur'^ Esménard , ce qui lui àrri?c presque toujours : il a rendu compte de l'ouvrage du C. Traci , sans y rien comprendre , et sans soupçonner même les premiers élémens de la cpiesticm. Ce n*esi pas qtfelie soit inintelligible ; elle est fort simple, an contrure ; mais elle exige apparemment un pea ]4tt8 de Ibroe et d^ndne d'esprit que la prétendue littérature du iferciire de France , ou les petits vers improvisés de mémoire dans les soupers de cérémonie.

Ai6

NOTES

derae*

Yoici le texto de Bacon, noY. Org. scicnliarum ; tfkùr, CXXUL : J^rœierea np» a^s re futrii tria ho» mimun amèilioms geÊterm et^umsigradms di^nguerem Pnmumeùrum i/ui propriam potentiam im pairià ma

amplificare cupiunt ; quod genus vulgnre est et rfegener. Secundum eorum qui patriœ potentiam et im-^ perium inter humanum genus amplificare rutuntur: Uiudpius çerte habet. digniiatis , cupiditatis haud tms, Quod si quis humani gewris ipdus poteiuiam et imperium in rerum uiwersiiaicm ihstaunu^ et ktn^ plificare conetur^ ea procui dubio amhiiio , je modo ist'a vocanda sity relîquis 'et sanior est et augusiior, Homini's autem imperium in res in solii artibus et scieniUs ponitur* Naturœ enim non ùnperaturf aisi '

ANALYSE