IDOLES DE LABAN

L'Egypte avait donc abandonné 9 il y a plus de 36oo ans , l'usage des bornes , des colonnes hermétiques proprement dites; et leur donnant une proportion colossale , elle en avait fait des obélisques* L'art statuaire était connu , perfectionné ; et les monumens de cet art n'avaient retenu , de leur première forme , qu'une attitude roide , perpendiculaire , et qu'on pourrait considérer comme l'étymologie hiéroglyphique de ces monumens.

Au-delà de cette époque, nous trouvons d'abord chez Laban, trente ans avant Joseph, l'existence de quelques monumens de sculp-

ture de petite proportion. Le mot LaBaN est V» lia nom de profession ; il désigne une personne qui travaille des ouvrages en terre cuite blanche. Les TheRaPHIM ou ThoR-PHIM que Rachel enleva , n'étaient point des dieux , Labau n'était point idolâtre; mais c'étaient de petits THOR en terre cuite et blanchâtre , faits à l'imitation des colonnes hermétiques, qui, déjà, avaient été modifiées et rapprochées de la figure humaine , puisque le mot THor-RaPH désignait hiéroglyphiquement la tP**^ borne-ailée > la tête-ailée ou la borne surmon* têe d'une téte-avec un signe ailé , et enfin, la borne surmontée d'une tête ailée, comme on représenta , en effet, Hermès, appelé THOR ecû(,)? par les Egyptiens, et comme, par tradition x on représente encore les séraphins*