TOUR DE BABEL

Nous arrivons à Babel , et même , à cette époque si reculée , nous trouvons encore des

(i) Dans le sens de l'initiation , on nommait le Nazaréen envoyé pour éclairer les nations le fils de ThoThy le fils de Dod , de David; car David porte le nom même de Thoth ou Hermès. ISO était fils de Dod , TH ? fils de David par Joseph en ce sfcis , c'est-à-dire , par éducation ; il l'était par nature du côté de sa mère.

traces de la forme hermétique des premiers monumens. Cette tour si célèbre n'est qu'un immense obélisque, une pyramide élancée, un Thoth colossal destiné à servir de signe de reconnaissance , et de preuve d'une commune origine.

Les tribus de Ruben et de Gad , lors du partage de la terre promise , élevèrent, dans la même intention et de la même manière, tin autel colossal près du Jourdain. Accusées d'idolâtrie à cause de ce monument, elles se disculpèrent en disant qu'il était pour elles et pour leurs descendans un signe, une preuve de leur origine commune avec le reste d'Is- TWQ raël. Le mot MiZBE que Josué emploie , nuSE est le même que MiTZBE , une colonne. « Ce » ri est point , disent ces deux tribus, an au- » tel destiné a des sacrifices » , c'était une colonne, un thoth colossal, un obélisque enfin (i).

Le nom du monument de Babel confirme ce rapport. Ce monument n'était point une tour, comme on le pense généralement;

(i) On sait que les colonnes, les pierres dressées du premier Hermès , n'étaient qu'au nombre de deux , c'est en commémoration de ce fait qu'il n'y avait, dans le temple de Jérusalem , que deux MiZBÉ ou autels.

ce n'était point des tours que les premiers hommes érigeaient quand ils avaient l'intention de laisser à la postérité un monument durable; c'était des pierres colossales, des obélisques , des pyramides, MiGDAL , blXû nom du monument de Babel , désigne une chose excessivement élevée ; un amas de pierres très élevé ; un tas formé en gradin comme un marche-pied ; c'est la forme même des pyramides. La manière dont le monument de Babel fut construit , ne permet pas de lui donner une autre forme.

Comme nom d'un monument très élevé, MIGDAL a désigné un obélisque, Ezéchiel , ( ch, 29, v. 10 ), donne ce nom à l'obélisque de Sienne, marquant les limites de l'Egypte du coté de l'Ethiopie, et la commune origine des deux peuples. Cet obélisque existe encore , mais mutilé.

Enfin , ce mot Migdal ou MaGDOL était bwxo égyptien , puisqu'il était le nom d'une ville àf^H^Jofe , d'Egypte; et probablement cette ville avait Hécatée et' les *°" été ainsi nommée à cause de quelque obélisque ou monument pyramidal remarquable.

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