XXII. Étudiez votre cause au dedans et

au dehors î Bxn bié& le degré de son éleva'tkm et de son intérêt; et alors prenez le ton qai s'jr rapporte*

xiii. Amener, slF y a lien, des accès-* soires isitéressans > mais qu'ils se fondent dans votre discours^ comme les grâces dans les mouvemens du corps^ pour les embelliti sans les énerver; et ne croyez pas avoir bien &it, si les ornemens de votre cause n'en sont devenus des moyens.

XXIV. Il n'est qu'une manière d'orner les petits objets, c'est de les traiter avec simplicité , netteté ^ précision ; avec cette justesse, qui annonce un homme supérieur ht ee qu'il traite.

XXV. C'est attendre la perfection dans les choses difficiles et fiisticKeuses , que de nous en abr^er l'intelligenee.

XXVI. N'imitez pas les rhéteurs, qui détruiraient firopressioti de l'éloquence même, par l'étalage des formules de l'art.

X2VII. Montrer toujours un sentiment qui sort de votre cœur, et une Conviction qui remplit votre espvit*

XXVIII. C'est au comédien à changer de caractère , de mœurs, de passions, en revêtant de nouveaux personnages : Teffet pour lui consiste à faire oublier Tborame.

xxix. Celui de l'orateur est de le manifester toujours 5 tel qu'on le veut , tel qu'il doit être j sincère et noble , passionné du juste et de l'honnête.

XXX. N!employez jamais des moyens faux ou frivoles ; l'éloquence, comme la probité, se reconnaît à la franchise.

XXXI. Pénétrez-vous de vos preuves ; et énoncez-les, comme vous les avez conçues, et non comme vous les avez trouvées dans vos livres.

XXXII. Assurez-vous bien de vos doctrines 5 éprouvez-les au choc de la contradiction.

XXXIII. Amassez une vaste science ; et employez-la avec discrétion.

XXXIV. Il est des erreurs qu'il faut savoir, tout aussi-bien que les vérités, afin de les détruire par elles-mêmes.

XX xT. Réserve» la doctrioe des livres, pour étayer les nouveautés apparentes ; pour confondre Tignorance présomptueuse; et quelquefois pour entraîner^ par l'autorité ^ ceux qui résistent au sentiment et à la raison.

XXXVI. Je vous passe une moindre sévé* rite à vous-même , dans vos premiers essais.

La timide correction ne fait rien attendre de l'esprit dun jeune homme; de même qu'une prudence prématurée inquiète sur son caractère.

Le génie s'annonce souvent par des élans irréguliers , de même que la générosité par des indiscrétions.

XXXVII. Mais apercevez vos fautes par de plus tbrtes études; et justifiez, à la fin, l'indulgence y en cessant d'en avoir besoin.

XXXVIII. Une gravité, qui n'épouvante pas les grâces ; une solidité soutenue ; une sainte austérité dans les principes ; mais de l'indulgence pour les faiblesses humaines ; des ornemens décens, et non pas une sécheresse orgueilleuse; le dessein d'intéresser, et

noia celui d'amuser ; ua genre de plaisanterie , qui ne soit que la raison armée d une malice innocente : yoilà les qualités que le bon goût permet et demande dans les écrits judiciaires*

XXXIX. Sans doute , il faut de la fermeté , il. faut même de l'audace à celui qui doit quelquefois apporter de ces vérités, qui font pâlir celui qu'elles accusent et trembler pour celui qui les dit ; mais le courage des grandes âmes n'est quW sang-froid intrépide. -

XL. Si un acteur nous peint les passions sur la scène , c'est pour nous en inspirer uï\ effroi salutaire -, mais l'orateur effréné vient accomplir leurs excès, et délirer scandaleusement devant les lois.

XLi. Kedoutable effet du zèle, qui détruit des services par des écarts ; et fait , par un principe d'honneur ^ l'office dt la bassesse soudoyée I

xLii. Préférez au futile honneur d'avoir fait beaucoup la glorieuse satisfaction d'avoir bien fait ; et ne déposez pas votre réputation sur le chemin de la fortune*

xhin. Ne penser |âmais qu'on poisse être jurisconsulte sans philosophie, et orateur sans littérature.

xLiy. Les plus belles causes n'ont qu un éclat éphémère; mais des discours , où le sujet a été vu en grand et dévelc^pé avec intérêt f peuvent durer autant que la philoso*phie et l'éloquence ^ qui les ont dictés.

XLV. Songea bien qu'une honorable réputation est une heureuse séduction sur le public ; il mêle une affection pour voJ;re car ractère à l'impression de vos paroles ; il TOUS juge comme un objet aimé.

KLTi. Songea que l'admiration est un sentiment fort et subit, qu'il faut enlever à Tamour-propre des autres : pour raccorder plus libéralemeul; y l'amour-propre a besoin d'être fléchi par l'attrait^ plus doux, des qualités personnelles.

XLvii. L'envie et souvent la calomnie^ dans toutes les carrières , viennent assaillir le talent, dès que la gloire commence à le récompenser.

xLVMi. Regagnez^ par des égards sages et adroits , ceux que vos succès fatiguent.

XLix. Les égards sont la composition du mérite y avec la jalouse médiocrité.

L. Ne vous annoncez pas comme un homme plus occupé à reculer les autres, qu'à s'avancer lui-même.

Li. Défiez-vous de cette espèce d'enthousiasme, qui tient plutôt d'une tête exaltée que d'une âme sensible.

îLii. Méritez les conseils de sages amis, non par une déférence servile ^ mais par une attention reconnaissante.

XLiii. Restez ferme sur votre conviction ; mais ne la tenez pas hors de l'atteinte des ëbranlemens qu'on lui porte.

Liv. Les brillantes facultés de la jeunesse ont leur terme. Sachez les remplacer, d'avance, par les présens de l'âge mûr. Amassez, pour votre vieillesse, une savante expérience , qu'elle dépensera glorieusement.

Lv. Ce sont aussi les vertus de cet heureux âge, qu'il faut prolonger dans les autres. Ah !

conservez, nourrissez sans cesse en vous cette aimable sensibilité , qui ne peut considérer l'honnête sans attendrissement; le beau sans enthousiasme ; qui accepte une vérité nouvelle comme un bienfait } paye d^un sentiment d'atnour tous les plaisirs qu'elle reçoit ; et a. besoin d'épancher l'admiration. Ce caractère devrait annoncer l'homme de talent , comme la bienfaisance annonce Thomme vertueux.

PENSEES

ET RÉFLEXIONS