XI. Mais cette action des bonnes lois ne

peint venir que de leur fljsleme entier y quelques bonnes lois , isolées » suecombent à la rësistence des mauvaises mœursw

XII. Un des grands points à cherdier dans les lois, c'est leur influence sur les mœurs.

XIII. Le temps de régénérer les mœurs est celui où Ton régénère les lois.

XIV. La source des bonnes mœurs est dans les bons pençhans de la nature.

^r. Le principe des mauvaises est danst les goûts factices de Textréme civilisation.

XVI. Les mœurs de la civilisation perfectionnée, doivent raccorder le bonheur individuel avec le bien public , que les vices de la barbarie et de la mauvaise civilisation ne savent que séparer.

XVII. La grande civilisation égare et re^ dresse , à la fois , la raison du citoyen : il &ut opposer les causes qui la redressent à celles qui Tégarent.

xviii. Les jouissances de la grande civilisation nous écartent de la nature; les lu*

mières et le boa goût ^ dans la grande civilisation, nous y ramènent.

XIX. Un bon ordre social épure les passions , par les lumières de la raison développée.

XX. Ce n'est point par les vrais plaisirs, e^est par les ùlux que l'homme se déprave.

XXI. Les bonnes moeurs s'affermissent par le bonheur simple^ et vrai , qui en résulte.

XXII. Les bonnes mœurs admettent quelque chose de la splendeur des monarchies , dans la simplicité des républiques.

Alors , accordant les extrêmes , par le ]uste milieu , elles peuvent s'approcher de bl corruption , sans y tomber ; elles savent s'y prêter et s'en défendre.

XXIII. Retranchez peu aux désirs de la nature. Avilissez les habitudes de la mollesse, les fantaisies de la Vanité.

. XXIV. Tournez les sciences et les arts vers de grands objets ; et ils épureront la société , en la décorant.