Tome I, page 258, ligne

M. Guillaujnne Dindorf, dans la savante édition qu'il a donnée d'Aristophane , rétablit correctement le vers

de la comédie des Acharnes cité par M. Saint-Martin, Il lit :

tapTOLiiàv iSoLp? avamurtràvcu trârpa,

M. Saint-Martin a suivi la leçon que présente l'édition de Kuster, et Ton sait que cette leçon fut adop tëe, sans aucune rectification, par Brunck, en 1788, comme elle la été aussi par M. Bothe, en 1829. M. le major Rawlinson, dans ses remarques sur le vers dont il s'agît ( Journal of the Royal Asîatic Society , t. XI, Impartie, p. 116, note A) , ne paraît pas avoir connu la correction que ce vers a subie dans l'édition de M. G. Dindorf.

Tomel, pages 368-266.

M. Pott [Etymolog. Forschungen, avant-propos, p. Lxv et suiv.) et M. Eugène Burnouf [Mém. sur deux inscript cunéif, trouvées près d'Hamadan, p. lai) lisent le nom de Xerxès, KhchhârcJiâ, dans les inscriptions écrites en caractères cunéiformes du système persique; ils considèrent ce nom comme composé de khchâr, contraction du mot zend kJichathra « guerrier », et de cJiâ, abréviation de khchâhya ou kJwhâhyôh. «roi»; et, en conséquence , ils lui reconnaissent la signification de roi des guerriers.

M. Lassen ( Ueber die Keilinschriften der ersten und zweiten Gattung, p. 1 26 et ailleurs) lit ce même nom : Khsjârsây et M. le major Rawlinson : Khshayàrshà

[Journal of the Royal Asiatic Society, t. X , i " partie , p. 1 etsuiv.; 3* partie, p. igS-aGA, p. 270 et suîv. Voyez surtout la note placée au bas de la page 3 1 9 de la 3* partie de ce X* volume, et les remarques que renferme la 1" partie du t. XI, p. 120 et 121 ). Selon ce dernier, le mot roi est écrit Khshàyathiya , et non khchâhya, dans les inscriptions gravées sur le roc à Bi-sutoun, à Van et à Hamadan, comme sur tous les monuments lapidaires de lancienne Perse. Toutefois, dans la langue zende, M. l^assen ( Ueber die KeilinscTiriften, etc. p. 18), conune M. Saint-Martin, attribue au mot khchathra ou khshathra la signification de roif qu'il a aussi en sanscrit.