PREMIÈRE PARTIE

fection toute particulière, qui excita naturellement la jalousie de leurs propres enfants. Aussi avons-nous vu , dans Moïse de Khoren , que , lorsque Sanadroug , c'està-dire Izate , s'empara d'Edesse et fit périr les enfants d'Ahgare, il épargna Hélène et les femmes de la famille royale, en considération des services que la reine lui avait rendus; il abandonna même à cette princesse la possession de la ville de Carrhes ou Harran, avec la plus gi'ande partie de la Mésopotamie. Il paraît, quoique l'histoire ne le dise point , que , pour la même raison, Sanadroug ou Izate épargna aussi Monobaze, fds de la reine Hélène, puisqu'il choisit ensuite ce prince pour son successeur. L'ingratitude de Sanadroug envers son bienfaiteur et le désii' qu'avait Hélène de pratiquer ouvertement la nouvelle religion qu'elle avait embrassée , inspirèrent à cette princesse , avonsnous dit, la résolution d'aller habiter Jérusalem; mais il est vraisemblable que le premier de ces deux motifs fut celui qui l'y détermina plus particulièrement , puisque , selon Josèphe , nous le répétons , elle retourna dans l'Adiabène après la mort d'Izate , et y fixa sa résidence auprès de son fils Monobaze II. On comprend que si le roi Izate eût été son fils, elle n'aurait pas eu de raison plausible pour s'exiler de son pays et y revenir après la mort de ce prince. Josèphe, trompé par l'affection que le roi Monobaze I" et la reine Hélène avaient pour Izate, a cru qu'il était, nonseulement leur neveu, mais leur fils, et que Monobaze

avait épousé sa sœur, suivant l'usage établi dans plusieurs cours de l'Orient. Un dernier fait, que nous allons rapporter, achèvera de montrer qu'Izate n'appartenait point à la postérité masculine des Arsacides. Plusieurs des grands de son royaume , mécontents de ce qu'il professait une autre religion que celle de l'état, se révoltèrent et se joignirent à un prince arabe appelé Abia. Les rebelles furent vaincus; Abia et ses partisans se réfugièrent dans la forteresse d'Arsam, où ils se donnèrent la mort. Cette forteresse est sans doute la ville d'Arsamosate; et, pour le dire en passant, nous pourrions en conclure, si nous ne l'avions déjà établi, que les rois de l'Adiabène possédaient une grande partie de l'Arménie. Les rebelles ne perdirent cependant pas courage; ils demandèrent du secours à Vologèse, roi des Parthes, et le prièrent de leur donner un prince qui fût de la race des Arsacides, ce qui prouve incontestablement qu'aux yeux de ses propres sujets Izate ne passait pas pour appartenir, par sa naissance, à cette race.

Nous n'avons point expliqué jusqu'à présent pourquoi le prince que Josèphe nomme Izate est appelé par les Arméniens Sanadi'oug. Nous devons dire que ce dernier nom est le véritable , et que nous regardons le premier comme un titre honorifique. On sait que, chez les Arsacides et dans la plupart des familles princières de l'Orient , il y avait des noms communs , qui appartenaient à tous les individus d'une même famille, et des