FILS DE DJINGUIZ-KHAN, ET DE SES DESCENDANTS, QUI
EXERCERENT LA ROYAUTE DANS LE DECHTI-KIPTCHAK h
Les historiens rapportent que la tribu des Merkites, que l’on appelle aussi Mékrites , py»
ù^AjSjAj xT, ayant un jour trouvé
l’occasion favorable, pilla l 'ordou de Djinguiz-khan. Elle fit prisonnière sa femme , qui était alors enceinte, et l’envoya à Ong-khan2. Ce monarque eut pitié de cette femme et la traita avec respect, jusqu à ce que Djinguiz-khan fût de retour dans sa lourt , (habitation , campement). Alors il la renvoya à son mari. Au bout de quelques jours, la princesse mit au monde un fils, qui fut appelé Djouclji,
1 Ms. 69 Gentil , lit6 volume, fol. 25 r.
2 Cf. cTOtisson, Histoire des Monyols , t. I, p. 354, 355; Deguigncs, Histoire des Hans, t. lit, p. 33q.
> c’est-à-dire, hôte nouveilement arrivé,
Lorsque Djoudji, qui était l’aîné des fds de Djinguiz-khan, fut devenu un jeune homme, son père lui confia le gouvernement du Kharezm , d^Dechti-Kiptchak, des pays des Alains, des As1, cri? des Rosses, des Bulgares et de leurs dé-
pendances. La poussière de la dispute s’élevait continuellement entre Djoudji et ses frères Djaghataï et Ogodaï; car ceux-ci lui adressaient des reproches touchant sa naissance, à cause de f événement que nous avons rapporté plus haut.jAio
^ j J à . DjOlidjî
mourut six mois avant Djinguiz-khan, laissant quatorze fds, savoir : i° Ourdcih , dont la mère
ci ait Sarkan, , de la tribu Kongorat , ^>\j.àÂ3 ;
2 Batou J , qui avait pour mère Ouki- Koutchin,
La mention simultanée de ces deux noms est une preuve de plus à î appui des nombreux arguments par lesquels M. Vivien de Saint-Martin a prouvé qu’on avait eu tort de confondre les As ou Ossetes, avec les Alans ou Alains. (Voyez les Nouvelles annales des Voyages, numéros d’août et septembre 1 848 , p. 177-191.)
2 M. dObsson mentionne au premier rang parmi les lils de Djoutchi qui assistèrent, en l’année 1229, au grand couriltaï où Ogodai fut proclamé empereur, un certain Ourda (t. II, p. 8). Ailleurs ( ibid. p. 335) , il dit qu’à la mort de Djoutchi, Batou avait partagé avec son frère aîné Orda les troupes de son père, et qu’Orda prit possession du pays situé au nord du Siboun. (Voyez encore ibidem , p. 111, 619, 621, 62 5, 627 et 628; cf. d’Avezac, Relation des Mongols, p. 186 et 270, 27 1 ; Deguignes , t. III, p. 43 1 ; Charmoy , uiir lulihle des langues orientales pour l étude de V Histoire de Rassie. Saint-Pétersbourg, 1 834 , p. 1 3 , note 43.)
D apres M. d Ohsson (t. Il, p. 335, note) , Batou veut dire, en mongol, ferme, stable; ou selon Deguignes (t. 111, p. 3 4 1 , note 6), force j dureté.
^ S}\ 1 , fille à' litchi -Noïan, yty— > os'X-’® >
Rongorat; 3° Bérékeh-khan -, 4° Benjatcliar, jcl-jr, 5° Cheïban ; 6° Tamjkout , 7° Boual, J'>r>2;
8° Djilaoucoun , ; 9“ Chingkour , jÿS^i
(le Sancor de d’Ohsson, II, i59); 10» Tchempaï ,
1 i° Mohammed; 1 2° Oudouz î '3°
catimour, }y*. «'«>? 3 ; 1 à0 Sincjoum , pjXs*^-
Parmi ces quatorze fils , Batou , que l’on appelait Sam-khan , y'-=“ (jiî'-'e J> succéda a son pere , par 1 01 dre de celui-ci. Ogodai-Caân, pendant son régné, regarda Batou avec des yeux favorables, et envoya avec lui son fils Gouïouk-khan , Mangou, fils de Touli, et plusieurs des fils de Djagataï, afin qu’il conquît tout le pays des As, des Russes , des Tcherkesses et les contrées voisines. Batou s’étant dirigé promptement vers ce côté , en compagnie des princes et d’une nombreuse armée, s’empara, en peu de temps , de beaucoup de localités. Ayant pris de vive force la ville de Mokos, (Moscou), après un
siège5, il ordonna un massacre général, et prescrivit que les meurtriers coupassent l’oreille droite à toutes leurs victimes et la représentassent6. On en compta
1 Cf. sur ce mot les Notices et extraits des manuscrits , t. XIV,
i rc partie , p. 475 et la note, ibidem.
2 Ce prince serait-il celui que Jean du Plan de Caipin cite
parmi les fils de Touclii ou Djoutchi, sous le nom de£ora,p. 270, 272?
3 M. d’Ohsson (II, 8) l’appelle Touca-Timour, leçon plus conforme à celle de Jean du Plan de Carpin : Thuatemur. (Voyez la Relation des Mongols ou Tartares, édition d’Avezac, p. 187 et 272.)
4 Ce surnom, dit M. d’Ohsson , signifie le bon prince, t. II, p. 334.
5 Cf. d’Ohsson , t. II , p. 1 1 5 , 6 1 9 et 620.
« # Bar Hebræus rapporte que le caân avait ordonné de couper
deux cent soixante et dix mille. Lorsque Batou eut mis fin à cette entreprise, il se dirigea du côté de Kelar,j>k5 \ et de Backkird, 2, qui sont con-
l’oreille droite à tous les hommes tués dans cette expédition, en Boulgarie et en Russie, et que les Tatares se trouvèrent en possession de deux cent soixante et dix mille oreilles.» (D’Ohsson, p.120, note. ) Après la bataille de Lignitz , les Mongols coupèrent une oreille à tous les morts de l’armée ennemie, et en remplirent neuf grands sacs. (Deguignes, t. II, p. 99 ; d’Ohsson , t. II, p. 1 26.)
1 Ce nom est de nature à nous embarrasser. Ala-eddin Ata-Méiic ( apud d’Ohsson , t. II, p. 621 ) le donne à l’armée vaincue par Batou , c’est-à-dire , à l’armée bachkirde ou hongroise. Racbid-eddin , au contraire, en fait le titre distinctif du chef des Polo, des Bachkirdes et des Madjar (les Polonais et les Hongrois). (D’Ohsson, p. 622 et 628.) M. d’Ohsson suppose que dans le passage d’Alaeddin , de même que dans ceux de Rachid-eddin , Kélar remplace Kéral, Crâl, qui signifie roi en langue slave. Mais AI. Quatremère repousse cette conjecture, et en propose deux autres, dont la seconde me paraît très-vraisemblable, et s’accorde assez bien avec le texte d’Ala-eddin et de Khondémir. «Peut-être le mot Kélar désignet-il la partie de la Pologne dont la capitale était la ville de Galitz, qui a donné son nom à la Galitzie ou Galicie. » ( Histoire des Mongols de la Perse, p. 72, note.) 11 n’est pas inutile de faire observer qu’après la prise de Moscou et de Kiew, les Mongols ravagèrent la principauté russe de Gaiitch ou Galicie, et que Daniel, souverain de cette contrée, se retira en Hongrie. Après avoir dévasté la Galicie, une partie de l’armée mongole entra en Pologne parla province de Lublin. ( D’Ohsson , t. II , p. 120.)
2 Comme le fait observer M. d’Ohsson (p. 620; cf. p. i3i, 1 3 6 , note), le mot Bachkirds désigne ici les Hongrois. Les historiens hongrois font remonter l’origine de leur nation au pays de Bascardia, ou Pascatir, comme écrit Rubruquis : «De ilia regione Pascatir «exierunt Huni, qui postea Hungari.» (Cf. Vivien de Saint-Martin, Nouvelles annales des Voyages , décembre i848, p. 282, 283-, d’Avezac, Pielaüon des Mongols , p.g5 ; Reinaud, Géographie d’Aboulféda , t. II, p. 29^, 2g5, note.) Ce dernier savant a traduit un passage du géographe arabe Yacout, qui avait été publié précédemment par Al. Fræhn, et qui atteste l’existence d’une nombreuse colonie de Rachkires musulmans en Hongrie , vers l’an 1220. C’est sans doute
tigus au pays des Francs, et dont les Habitants professent la religion chrétienne.
Les chrétiens, ayant eu connaissance de
la marche de l’armée mongole , firent du soin de la combattre , Tunique objet de leurs pensées. Quatre cent mille hommes se dirigèrent en toute hâte vers le champ de bataille. Batou, ayant été informé de la multitude des ennemis et de leurs grands préparatifs, , ordonna à tous
les musulmans qui se trouvaient dans son camp de se rassembler dans un même endroit et de demander à Dieu la victoire, par des vœux et des supplications. Quant à lui, il monta seul sur une colline, et pendant un jour et une nuit, il ne prononça aucune parole , smon pour implorer la divinité et lui exposer ses besoins 1 ; après quoi il des-
de ces Bachkires et des Comans qu’il est question sous les noms de Bizzerminormn ( les Musulmans , voyez Jean du Plan de Carpin , edit. d’Avezac, p. io5, 180; cf. Notices des Manuscrits, t. XIII, p. 290, note), et d ' Hismaelitamm , dans une lettre adressée par Przemislas Ottocar II, roi de Bohême, au pape Alexandre IV, en 1260. (Voy. Les Nouvelles recherches sur Y apparition et la dispersion des Bohémiens en Europe , par P. Bataillard, p. 2 4, 2 5 du tirage à part. Paris, 18.49). Sur l’identité des mots Bachkird et Madjar ou Hongrois, chez les écrivains musulmans, on peut encore consulter d Ohsson , Voyage d’ Abou-el-Cassim , p. 257, 269. Quant aux Comans ou Cumans, établis en Hongrie, voyez les Fragments du comte Jean Potocki, seconde partie, livre XVII , p. 97 ; cf. d Ohsson, t. II, 118, î 3 5 à 1 1\ 1 et 1 8 1 .
1 La crande invasion des Tartares dans l’Occident, en 1206 et années suivantes, est le sujet d'une lettre adressée à Louis IX par « Ponce de Aubon, mestre de la chevalerie du Temple en h rance, » et publiée en grande partie par M. Paulin Paris ( Hist. littéraire de la France, t. XXI , 18-L7, p. 792 , 793). On y lit les détails suivants :
Tartarin ont la terre qui fu Henry le duc de Poulainne, destruite
cendit de la colline, et s’occupa à ranger son armée en ordre de bataille. Pendant la nuit, il fit traverser par une troupe de braves un fleuve (la Tbeis) qui le séparait des ennemis, afm que, lorsque le combat serait engagé, elle attaquât ceux-ci par derrière,
<XÀj j \\ JlXj ; J i cuji j>, j 3 A3
Le lendemain , les héros des deux empires ayant commencé à se servir de la flèche et du poignard , Batou attaqua en personne les ennemis. Sur ces entrefaites , le détachement qui avait passé le fleuve pendant la nuit, survint derrière les chrétiens. Les Mongols , ayant pris ceux-ci en tête et en queue , les mirent en déroute. Batou, après avoir conquis ces provinces, revint dans le Dechti-Kiptchak ; et s’étant assis sur le trône, il accorda aux princes du sang la permission de s’en retourner. Il fonda la ville de Serai, et en fit sa capitale1. Lorsqu’il eut passé quarante-sept ans dans ce monde périssable, il mourut
et escillée, et celui meismes et avec moût des barons et VI de nos freres et III chevaliers, Il sergans etVc.de nos hommes ont mort.,.. Et sachiez que li rois de Hongrie, et li rois de Booine et les li fiuz au duc de Poulainne , et le Patriace d’Aquitaine (Aquilée, selon l’éditeur), et mont grant multitude de genz, une seule de lor oz n’ozerent assaillir.» On voit qu’il est question, au commencement de ce passage, de la bataille de Lignitz, perdue par Henri II le Pieux, le 9 avril 1241. Il est évident, d’après cela, que la lettre de Ponce d’Aubon ne saurait avoir été écrite en 1237, date que le savant éditeur lui a assignée par conjecture. Le titre de duc de Poulainne désigne Henri II le Pieux, duc de Silésie, et non son père Henri le Barbu , compétiteur de Boleslas V, mort en 1 2 38.
1 Cf. sur ce point une des notes qui accompagnent mon extrait d’Ibn-Batoutah , ci-dessus, p. 2o5.
en l’ année 654 (ia56), qui correspond à Tannée
du dragon y}. 11 n était partisan d aucune xeligion, et ne connaissait d’autre culte que le pur déisme, 1 ^3 „\\s (15x Il donnait aux musulmans
et aux Mongols tout ce qu’il pouvait; il accordait des rescrits et des diplômes d investiture aux sultans de l’Asie Mineure et de la Syrie. Enfin, il répandait sans cesse des bienfaits sur les diverses classes d’hommes. Après la mort de Bâton, son freie lui succéda. Depuis ce temps-la jusqu a présent, cestà-dire , Tannée 929 (1620), la souveraineté du Deciiti-Kiptehak a appartenu aux enfants de Djoudji-khan. Dans l’introduction du Zafer-
nameh, on trouve les noms de trente-deux d entre eux. Dans les quatre Olous, b qui ont été
composés après l’introduction de cet ouvrage, les noms de trente-neuf personnes sont écrits de la manière suivante :
i° Djoudji-khan, fils de Djinguiz-khan.
20 Batou , fils de Djoudji, dont nous avons raconté l’histoire en abrégé.
3° Bérékeh-khan 2, fils de Djoudji-khan, qui était
1 Ce titre, qui signifie les quatre hordes , désigne, ainsi qu on le voit plus haut (fol. 16 r. ), un ouvrage du célèbre sultan Oloug-
beg.
2 On voit que Khondémir ne compte pas, au nombre des souverains mongols du Kiptchak, Sartak , fil s de bâton, et que Mangou Caân avait nommé successeur de ce prince. Sartak mourut à son retour de la résidence de Mangou, avant d’avoir pris possession du trône. (Cf. d’Ohsson, t. If, p. 336; Abel-Rémusat , Nouveaux mè-
musulman, et qui désapprouvait sans cesse les actions qu’Holagou commit à Bagdad; sa mort arriva dans l’année 665 ( 1267 ).
4° Moungatimoar, , fils de Thougan ,
, fils de Batou, qui, durant son règne, fut surnommé tiUé'1, et qui mourut dans l’année 671 2.
5° Toaclamonga, fils de Thougan3.
6° Tonda-khan , (jl-c*. U ’âyj 4, fils de Mangoutimour, qui avait pour mère Oldjaï khatoun , ^14^ 5,
langes asiatiques , t. II, p. 98-101.) Les sources citées par d’Ohsson prouvent qu’Abel-Rémusat a eu tort de dire que les auteurs musulmans qui ont parlé des princes du Kiptchak ne nomment point Sartak au nombre des enfants de Batou.
1 Pétis de la Croix ( Histoire du grand Genghizcan , p. 4 18 ) lit Kilk, et prétend que ce mot était le nom du trisaïeul de Genghizcan.
2 D’après Noveïri ( apud d’Ohsson, t. IV, p. 750), Maagou- Timour mourut au mois de rébi ul evvel 679. C’est par une faute d’impression qu’on lit en cet endroit 779. (Cf. d’Ohsson, ibid. p. 3 1 7 )
3 Khondémir omet ici Toulabogha, qui, après s’être signalé sous les règnes de Batou et de Bérékeh, par ses succès en Russie et en Pologne (Voyez Deguignes, t. III, p. 3io, 34 1 ; d’Ohsson, t. II, p. 181, 1 8 3 ; t. IV, 3 18), et avoir exercé une grande autorité sous le nom de Touda-Mangou, son oncle, succéda à ce prince, et fut tué en trahison par Nogaï, dans l’année 1291. (Deguignes, t. III , p. 346 , 348 ; d’Ohsson , t. IV, p. 3i8, 319, et 7 5 1,753, 758, 759.) Toulabogha est le Tolobouga de Marco Polo (édition de la Société de géographie, p. 282), d’après lequel il aurait été tué par Tolamangu et Nogaï.
4 C’est le Touctouca de Makrizi, suivi en ce point par M. d’Ohsson (t. IV, p. 3iq, 750, note), qui a soin d’avertir que la forme commune est Toucta. [Ibid. 317, note).
Cette princesse est nommée Eltclii par Noveïri ( apud d’Ohsson, p. 760).
fille de Gulmich-Aka, lût jOS". H périt en l’année -y i2 ( i 3 i 2 ) , dans un vaisseau, au milieu du fleuve
Etily cM.
-70 Uzbek-khan , fils de Thogril , 1 , fils deMan-
gou-Timour, à qui toute la horde Uzbek doit son nom ’2, gtsST ^ 3 4-
8° Djani-beg-kban , fils d’Uzbek-khan, qui était un roi juste, compatissant, pieux, attaché à la loi
musulmane, jUû
Pendant son règne, Achraf, fils de Timour Tach, fils de Tchouban, s étant emparé de l'Iran , (lisez Arran , ^J), et de Y Azerbéidjan , commença à tyranniser et opprimer ses sujets, de sorte que la plupart des chérifs et des notables du pays prirent le parti de s exiler. Parmi eux se trouvait le cadhi Mohii-eddin-Berdaï. Il se rendit à Serai \ qui était la capitale de Djani-beig-khan , et s occupa à conseiller le peuple et aie prêcher. Un jour que le monarque et des grands de sa cour assistaient a un des sermons du cadhi, il retraça le récit des actes de tyiannie d’ Achraf dans des termes si véhéments, quêtons
1 Togrouldja, selon Noveïri et M. dOhsson ( t. IV, p. 672, 7 DO ) .
9 Au lieu de Olousi Uzbek «la horde Uzbek,» Pétis de la Croix, loco laudato, a lu Rous-Ertec.
3 II est encore question d’Uzbek dans une addition inaiginale sur un autre chapitre de Khondémir. Voici ce qu’on y lit : « Uzbekkhan, ayant été anobli par sa conversion à l’islamisme, déployait les plus grands efforts et le zélé le plus parlait pour répandre la loi du prophète. Lorsqu’il eut exercé la souveraineté pendant près de trente ans, il mourut dans l’année 7/12.» (Fol. 72 r.)
4 A Serai, M. d’Ohsson (t. IV, p. 7/4 1) a substitué Seraïdjik.
les assistants tombèrent en larmes. Puis il ajouta : ((Comme les serviteurs de cette cour ont le pouvoir de réprimer facilement cette injustice, s’ils montrent en cela de la négligence, ils en seront châtiés au jour de la résurrection. » Cette parole fit une très-grande impression. Djani-beig-khan se dirigea vers l’Azerbéidjan, dans l’année y58 ( i 3 5 y) -1, avec une armée nombreuse. Mélik-Achraf ayant été informé de sa prochaine arrivée, s’enfuit de Tébriz. L’armée du fouverain équitable, s’étant mise à la poursuite d’A-
hraf, le prit dans la maison du chéikh Mohammed Baliktchi, qui était voisine de Khoï, •
On le conduisit à Tébriz , et on l’y mit à mort. Quoique Djani-Beig-khan eût amené avec lui une armée considérable, il ne tourmenta nullement les habitants de l’Azerbéidjan pour la solde de ses troupes; mais il dépensa les trésors d’Achraf, et plaça, comme gouverneur, à Tébriz , son fils Birdi-beig. Alors il arbora l’étendard du retour vers sa iourte (résidence). Après son arrivée dans le Decht (Kiptchak) , il mourut dans la meme année (7 58). L’abrégé du Telkhis , jja-Aâisj' , un des ouvrages de Maulana-Saad-
el-Millet-Veddin-at-Teftazani , est dédié
à Djani-beig-khan. La parfaite équité, la grande bonté et générosité de ce monarque magnanime, sont célébrées dans les ouvrages de tous les hommes de mérite, ses contemporains.
Le neuvième khan du Kiptchak fut Birdi-beig
1 M. d’Olisson ( t. IV, p. 7 1 4) place cette expédition et le meurtre d'Achraf en l’année 7>5(i ( 1 355). (Cf. Deguignes, t. HS, p. 354.)
khan, fils de Djani-beig-khan , qui, lorsqu’il
apprit la mort de son père , se rendit deTébriz dans le Dechti-Kiptchak , et s’assit sur le trône royal.
Le dixième fut Kildi-beig-kban,
Le onzième, Nourouz, qui se comptait fausse ment, au nombre des enfants de Djani-beig-
khan.
Le douzième, Tcberkes-khan, que les émirs, pai égard pour l’intérêt du moment, \X> ,
faisaient naître d’un fils de Djani-beig.
Le treizième, Khidhr-khan.
Le quatorzième, Merdoud (MevdoudP), fils de Kbidbr-kban.
Le quinzième, Bazartchi, •
Le seizième, Noucaï, fils de Sibachi, 0-~?
Le dix-septième, Tougloktimour-khan , fils du frère de Noucaï.
Le dix- huitième , Mourad-Khodjah , frere de Tougloktimour-khan.
Le dix- neuvième , Kotlog - Khodjah , frere de Noucaï.
Le vingtième, Orous-khan, qui exerçait la royauté dans le Dechti-Kiptchak, au commencement de la puissance de l’émir Timour-Gourkan, et qui se montra l’ennemi de ce prince l.
1 De Birdi-beig , M. d’Ohsson passe immédiatement à Ourous «descendant de Djoutclii par son dix-septième filsTouca-Timour ( te treizième fils de Djoutclii, selon Khondémir, ci-dessus, p. 212).»
Voyez le troisième tableau généalogique, à la suite du quatrième volume de l’Histoire des Mongols. Cf. Deguignes, t. 111, p. 355.)
Le vingt et unième, (Touktakia?) l, fils
d’Orous-khan.
Le vingt-deuxième, Timour-Melik.
Le vingt-troisième, Toktamich-kban, qui, grâce au secours de Timour-Gourkan, devint le monarque du Dechti-Kiptchak, et dont la puissance surpassa celle de ses aïeux. A la fin, il lit la guerre à ce prince, et osa le combattre à deux reprises différentes, ainsi qu’il sera raconté dans la troisième section de ce volume.
Le vingt-quatrième khan duKiptchak fut Timour- Kotlok, fils de Timour-beig, qui servit aussi l’émir Timour-Gourkan.
Le vingt-cinquième, Chadi-beig.
Le vingt-sixième, Poulad, fils de Chadi-beig.
Le vingt-septième, Timour, fils de Timour-Kotlok.
Le vingt-huitième, Djélal-eddin (fils de) Toctamich-khan.
Le vingt-neuvième, Kérim-Birdi, fils
de Toctamich-kban.
Le trentième, Kepek, khan, fils de Toctamich-khan. Aucun de ces trois frères ne régna plus d’un an.
Le trente et unième fut Djekreh 2.
Le trente-deuxième, Djebbar-Birdi , fils de Toctamich-kban.
1 M. d’Ohsson écrit Toucaya, et Pétis de la Croix, p. 5oo, Tocta Caya. (Cf. Deguignes, t. III, p. 357.)
2 Le Bahhira de Pétis de la Croix, p. 5oi.
Le trente-troisième , Sidi- Ahmed. / i
Le trente-quatrième, Dervich, fils (ie (Al-
chycan , selon Pétis ).
Le trente-cinquième, Mohammed-khan.
Le trente-sixième, Dauiet-Birdi , fils cie Tachti-
rnour.
Le trente-septième, Borac, fds de (Gabar-
gic , d’après Pétis), entre lequel et entre Mirza-Olougbeig-Gourkan, il survint une guerre, ainsi que nous l’expliquerons, s il plaît a Dieu.
Le trente-huitième, Ghaiats-eddin , fils de Ghadi-
beig.
Le trente-neuvième, Mohammed, fils de Timourkhan.
Comme l’histoire de ces sultans m était inconnue, je me suis contenté du seul dénombrement de leurs noms. Un autre des khans du Dechti-Kiptchak est Ab ou’lkh aïr-kh an 1 , avec le secours duquel le sultan heureux, le Mirza sultan Abou-Saïd, fils de Mirza sultan Mohammed , fils de Mirza-Miran-chali-Gourkan, conquit Samarcand. La durée du pouvoir d’Abou’lkhaïr-khan fut de près de quarante ans. Après lui, son fils, 1e cheikh Haïder-khan, s’appliqua, dans le Dechti-Kiptchak, à satisfaire aux obligations du
1 Cf. Deguignes, Histoire des Hans, t. I!I, p. 432, 435; d Anville, L’Empire de Russie, son origine et ses accroissements, p. 70. Abou’l-Khaïr-kban descendait de Cheïbani-ktian , cinquième fils de Djoutcbi, à qui ses frèresOrda et Balou avaient cédé les pays voisins du Yaïk (Oural) et du Sihoun ou Sir-Déria. Cheïbani fut le fondateur de la dynastie des sultans mongols du Touran. (Voyez Deguignes, p. 43 1 ; d’Anville, p. 69.)
rang paternel. Au bout d’un court espace de temps, ( Inak-ki\an ) , fils de Hadji- Mohammedkhan , d’un commun accord avec un grand nombre d émirs Uzbeks et Mcinkats , ( Ivarakalpaks j ,
arbora 1 étendard de la révolte contre Cheikh-Haïder-khan. Les deux partis en étant venus aux mains plusieurs fois, dans la plupart des combats, le rayon de la victoire brilla sur le faîte de l’étendard de Cheikh-Haïder. A la fin ,Inak, 0 LA, khan, fut vainqueur, grâce au secours d’ Ahmed-khan , fils du cheikh Haïder. Celui-ci, ayant reçu plusieurs blessures dans l’action, en mourut. Abou’l-Feth-Mohammed-khan-Cheïbani, qui, au commencement de 1 annee 906 (i5oo), s empara de Samarkand, et qui, après la mort du monarque illustre Sultan Hoceïn-Mirza , se rendit en toute hâte dans le Khoraçan , était fils de Borac-sultan , fds d’Abou’l-Khaïrkhan.
DISCOURS CONCERNANT L’EXPLICATION DE L’INIMITIE D’HO- LAGOü-KHAN ET DE BÉrÉKEH-OGHOUL 1, ET LA DES- TRUCTION D’UNE NOMBREUSE TROUPE DE MONGOLS.
Comme Bérékeh-Oghoul , fds de Djoutchi-khan , conformément à l’ordre de son frère aîné Batou, avait fait de nombreux elforts pour amener la reconnaissance de Mangou-caân en qualité de souverain, il se regardait comme supérieur en dignité à Holagou-khan En conséquence , il le fatiguait con-
1 ! tSji . Fol. 33 v.
Uachid - eddin attribue à la même cause l orgueil de Bérêkeb
tinuellement par toute espèce d’exigences , et cher- v d! ait à exercer sur lui la suprématie. Holagou, mécontent de cette conduite, dit un jour : «Quoique Bérékeh-khan soit mon aîné, lïl h et que je sois son cadet, (jé-d , cependant, puisqu’il a suivi le chemin de l’injustice, et qu’il me montre sans cesse des
exigences inconvenantes , dorénavant je changerai
envers Holagoii. {Histoire des Mongols, p. 39o.) Dans ce passage, Racbid-eddin n'a pas exprimé ie degré de parente ex.slant entre Batou et Bérékeh. J’ignore pourquoi .dans “traduction,
M . Quatremère a donné au premier ie titre de pere de Berekeh. On a vu dans une note qui accompagne 1 extrait precedent ( p . 45 note al que Bérékeh était en relation damitie avec ie celeb sultan mamlouk Beïbars. Makrizi, dans ie passage cite et .cet endroit, dit que des courriers furent envoyés par Beïbars a 1^ et à Médine , pour intimer Tordre de faire la pnere pour ere , et d’accomplir, au nom de ce prince, les cérémonies , du pe eunaae. Il ajoute qu’il fut prescrit aux khatibs ( prédicateurs) des de villes précitées, de Jérusalem, de Misr et du Came de fm e du haut du minber (chaire), une prière pour Berekeh , immédiate ment après avoir prié pour le sultan Beïbars. Les memes f .mit attestés par le cadhi Mofiiy-eddm , auteur de la Vie de t>e bars et qui aCait servi de secrétaire à ce sultan dans ses relations avec Bérékeh ( Histoire des Mamlouks , t. I, p- 217, notO’ c°n ' d’Ohsson Histoire des Mongols, t. III, p. 3gi). Il y est fait allusion par Makrizi, dans un 4s-curieux chapitre de sa Description de l’Égypte, publié et traduit par Silvestre de acy ( res oma ÜLL édition , t. II, p. .64). C’est donc à tor que e t illustre savant a révoqué en doute le témoignage de Makm. p posant que l’historiographe égyptien avait confondu Bérekeh-khan
fils de Touchi (ou Djoutcbi), avec le sultan égyptien Mohammed Bérékeh-khan , fils ei successeur de Beïbars ( Chrestomathte arabe,
'^f'B^h^rïintait, en effet, la ligne de Djoutcbi .fils aîné de Djenguiz-khan , tandis qu’Holagou n’était que le troisième fds de Touli, quatrième fds de ce conquérant.
en éloignement le bon accord qui a régné jusqu’ici entre nous. » Ces paroles étant venues à la connaissance de Bérékeh-khan , il s’en irrita, et dit : « Holagou a fait des eflorts pour anéantir les musulmans; il a rasé leurs villes jusqu’au sol, et a tué le khalife de Bagdad, sans prendre le conseil de ses proches, ^1. Si Dieu me prête assistance , je lui demanderai compte du sang injustement versé. » Sur ces entrefaites, le 17 sefer 658 ( 1260), Holagou fit mettre à mort Toumar-Oghoul , jUy \ quil soupçonnait de magie , et qui était proche parent de Bérékeh. Cette exécution ayant augmenté le mécontentement de Bérékeh, il fit de la défaite d’Holagou-khan Je but de toutes ses pensées. En conséquence, il fit partir, comme une avant-garde, avec tonte mille cavaliers, Boucaï, 1 2, qui était son généralissime et proche parent de Toumar 3. Hola-
1 Je lis Toumar, avec Rachid-eddin (p. 390, 392), et M. d’Ohsson. Notre manuscrit porte Toutar et , et Mirkhond
(Ms. 55 Gentil, fol. 33 v. 39 v.) écrit distinctement, et à plusieurs reprises, , Toutar.
Il faut, sans aucun doute, lire ici Noucaï ou Nogaï, comme on écrit plus fréquemment. (Cf. d’Ohsson, t. III, p. 379; t. IV, p.75i et 7 58.) Mirkhond ( fol. 33 v. 34 r. 39 r. et v.) écrit Boucaï, Toucaï, Noucaï; et R.achid-eddin (p. 392, 394, 3 98 , 4oo) Bouca , ou
Boucaï j
3 Rachid-eddin et Mirkhond disent que Nogaï, ayant franchi le Derbend, vint camper à la vue de Chirvan. M. d’Ohsson avoue qu’il ignore quelle ville est désignée sous ce nom (p. 379, note 2). Je serais tenté de croire qu’il s’agit ici de Chamakhi. En effet, cette ville était la capitale du Chirvan, dès le temps d’Hamd-AHah-Mus-
taufi, auteur contemporain des Mongols de la Perse, «Lwai ^Lcw
J. A. Extr. n° 10. (i849-5o.) j5
o o u , ayant été informé de la marche de Farinée du Decht, partit A Alatak, l, dans le mois
de chevval 660 (fin d’août 1262), et envoya en avant y , Chiramoun-Noïan. Lorsque Chira-
moun fut arrivé aux environs de Chamakhi , Toucaï ( Noucaï) fondit sur lui subitement , et tua , parmi les principaux émirs, Sultan-Djouk, ainsi qu’un grand nombre des braves de l’Iran. Cette nouvelle étant parvenue à Holagou-khan , il désigna Abataï-Noïan ,
, pour réprimer les dégâts de Toucaï (Noucaï). Abataï, dans le mois de dzou’lhidjdjeh de la même année, se jeta sur l’armée de Bérékeh-khan , à une parasange de Chah r an , ^y^ 2* Toucaï (Noucaï)
0 (Voyez Dorn, Geographica caucasia, p. 38.) Déplus,
nous voyons dans Kliondémir que lorsque Chiramoun fut arrivé aux environs de Chamakhi, Noucaï, que nous avons laissé en vue de Chirvan , fondit sur lui subitement. Mais une objection extrêmement forte contre cette conjecture, c’est la mention simultanée de Chamakhi et de Chirvan, comme deux villes bien distinctes, dans la traduction persane d’Al-Istakbri, apud Dorn, p. 12.
1 Alatak était la résidence d’été de Hoîagou et des sultans mon-
gols de la Perse. Son nom veut dire, en turc, mont bigarré. Elle est située à une vingtaine de lieues au nord du lac de Van. (Voyez d’Obsson , ibidem , p. 38o, note-, cf. M. Brosset, Histoire de la Géorgie, ire partie, p. 545, note 1.) On lit dans le Nozhet-el-Coloub (Ms. persan i3q,p. 629) : « Alatak , est un pâturage vaste,
excellent et bien arrosé. Il abonde en gibier. Arghoun-khan y construisit un palais, où il passait le plus souvent 1 été. »
2 Au lieu de Chabran, que portent à la fois notre auteur et un superbe manuscrit de Mirkhond (manusc. 55 Gentil, fol. 34 r.) , M. d’Qhsson a lu Chirvan. Rachid-eddin ( p. 392) écrit Chabran, mais son savant traducteur a lu Schirwan. Il est question de Chabran , sous le nom de Soran ou Sabran, dans la relation de l'ambassade russe en Perse, sous le règne de Nadir-chah. ( Voyages
ayant cette fois essuyé une défaite, au commencement de moharrein de l’année 661, l’ilkhan passa en personne au delà du territoire de Chamakhi , et se mit en marche, afin de combattre Bérékeh-khan. Le ^3 du même mois, vers l’heure du dîner, étant arrivé à Derbend du Ghirvan, il vit au-dessus de cette ville 1 une troupe d’ennemis. Les soldats de l’Iran les chassèrent à coups de javelots; puis ayant dépassé Derbend, ils commencèrent à combattre de près. La déroute atteignit les troupes du Decht , et les Iraniens se livrèrent à un massacre général. Au commencement de séfer, il ne resta plus dans cette contrée aucune trace de Noucdi, , et de l’armée de Bérékeh-khan. Alors Abaca-khan , Ghiramoun et Abataï-Noïan, qui formaient l’avant-garde de l’ilkhan , se dirigèrent vers le Decht en toute hâte; et ayant traversé le fleuve Térek, ils trouvèrent les demeures de l’olous (la horde) de Bérékehkhan, remplies de tentes, de pavillons, de mulets, de chameaux, de moutons et autre bétail; mais ils ne virent pas d’armée; car tous les hommes s’étaient enfuis et avaient abandonné leurs femmes et leurs enfants. En conséquence , ils descendirent sans crainte dans les demeures des Kiptchaks, et ayant
and travels through the Russian empire , Tartary and part of the kingdom of Persia, by John Cook, Edinbourg, 1770,1. II, p. 366.) Harnvay écrit Shirvan, au lieu de Shabran [An historical account of the British trade, etc. t. I, p. 3g6), que porte la carte qui accompagne la quatrième partie de son ouvrage.
1 Sur les murailles, selon Ra<chid - eddin ,
embrassé les biles aux joues de roses, et les beautés à face de lune, ils se livrèrent aux plaisirs de la musique et de la boisson. Après trois jours et trois nuits, Bérékeh-khan se montra tout à coup dans cette vaste plaine, avec une armée aussi nombreuse que les fourmis et les sauterelles. Abaca-khan et les émirs combattirent depuis le lever du soleil jusqu a son coucher ; mais Bérékeh fut vainqueur. Les Turcs ilkhaniens, ayant renoncé au combat, prirent la fuite. Pendant qu’ils repassaient le fleuve Térek , la glace se rompit, et une grande multitude fut submergée 1 . A cause de ce malheur, une tristesse pio fonde et une affliction inexprimable s’étant emparées de l’esprit d’Holagou, il ordonna qu’on s’occupât, dans toutes les provinces de son empire, à préparer des armes et des instruments de guerre, dans le dessein de marcher contre Bérékeh-khan, après qu’il aurait disposé les moyens de combat, et se serait concilié les plus braves guerriers. Mais il ne trouva pas l’occasion favorable, et partit du campement d’été, de Méragah , pour le campement d’hiver de Djaghatou Naghatou, 2.
1 Mirkhond ajoute ici (fol. 34 v. ) : ^^o*-*—* b
> ^ Jyj ^îyU;3 ^ , Abaca-khan ayant.
passé le fleuve, sain et sauf, avec un petit nombre de soldats, campa à Cbabran. (Cf. Rachid-eddin , p. 398.)
2 « Lorsque l’automne arriva , Holagou se dirigea , pour y prendre
ses quartiers d’hiver, vers Zerrineh-roud, 3y fleuve dore),
que les Turcs (sic) appeHentyj*-> » (Mirkhond, loc. laud. Cl.
Rachid-eddin, p. 4oo.) Ce dernier écrit: yUi y , Djaghatou-
Un jour clu mois de rébi ier de l’année 663, qui correspond à l’année du bœuf, , Holagou
prit un bain. Lorsqu’il en sortit, il se trouva indisposé, et de l’aveu unanime des médecins, il avala un purgatif. Ce remède lui causa un évanouissement, et la maladie dégénéra en apoplexie. Pendant chacune des nuits qui suivirent cet accident, une comète effrayante se montra. Au bout de quel-
Naghatou. La même leçon se rencontre dans un autre passage de Khondémir ( sub anno 786, fol. 68 v.) Au lieu de Naghatou, il laut lire j-jbo , Taghatou . Le Djihan-Numa (cité par Saint-Martin, Mémoires sur l’Arménie , t. I, p. 61 ), écrit , Tchefteh, au lieu de
Tchaghatou , jXsus. , et Teftou,j&& J, en place de Taghatou. M. Quatremère a publié plusieurs passages d’historiens et de géographes persans, où il est question des rivières Djaghatou et Baghatou ou Naghatou. Le savant professeur n’a pas décidé laquelle de ces deux leçons était la vraie. ( Histoire des Mongols, p. io3, io5, note 2; cf. ibidem, p. 3 18, 319. ) M. d’Ohsson a lu Tchogatou Bagatou ( op. supra laudat. t. III, p. 4o6 , note 2 ), et ailleurs ( t. IV, p. 722 et 733) Bagatou. Moi-même j’ai admis ailleurs cette dernière leçon, sur la foi de Mirkhond. ( Mémoire historigue sur la destruction de la famille des Mozajfériens , p. 35.) La vraie leçon est Taghatou, ou, selon la prononciation vulgaire, Tatau. (Voyez le savant mémoire du major Rawlinson : Notes on a journey front Tabriz to the ruins of Takhti Souleïman, dans le Journal of the royal geographical society, t. X, p. 8,9, 11, 12, 39.) « Le titre de Miyandou-ab s’applique proprement à la contrée entre les deux rivières de Djaghatou et Tatau; mais dans son acception commune , il comprend toute l’étendue de cette vaste plaine, aussi bien au nord de la première qu’au sud de l’autre. » ( Ibidem. Conf. l’intéressant mémoire de M. le major général Monteith, intitulé : Journal of a Tour tbrougli the Azerdbijan, et inséré au même recueil , t. III , p. 5.) M. Rawlinson reconnaît ailleurs ( p. 1 3 5 ) le Djaghatou et le Taghatou dans le Chekayet Dayeti , cité dans le Boundehech , comme le nom dune rivière de l’Iran-Vidj. Le Taghatou ou Tatau est nommé Tatawa sur la carte d’A. Arrowsmith , qui accompagne l’excellent voyage de
cjriGs nuits , et lorsque cette comete eut dispaiu ,
Hoîagou-khan expira 1
2 Au commencement du règne dAbaca-khan, le prince Noucaï, , sur 1 ordre de Berekeh- khan , se dirigea vers l’Azerbéidjan, par le chemin de Derbend. Abaca-khan , ayant eu connaissance de cette expédition, chargea son frère Yachmout, de repousser les ennemis4. Le 20 de sefer 66/1, un combat s’engagea entre les deux arroees. Au milieu de la mêlée, une flèche ayant atteint lœil de NoucaY
Fraser dans le Khoraçan. ( Narrative of a journey into Khorasaiu London, 1825.) Quant au Djaghatou, voici ce quen dit sir John Macdonald Kinneir : «Le Jagatty, quoiquil ne puisse s enorgueillir d’un cours aussi long que ceux de l’Araxe et du Kizil-Ouzen , est peut-être une plus grande rivière que ces deux autres. Il sort aussi des montagnes d’Ardeian, et courant dans une direction septentrionale, entre dans le lac d’Ouroumia, à sept farsangs à l’ouest de Meraga. A cinquante-trois milles de cette ville, et sur le chemin de Senna, je campai pendant plusieurs jours sur les bords du Jagatty, qui a là plus de deux cents pas de largeur, et est rempli de poissons , dont quelques-uns ont presque six pieds de long.» ( Geographical
memoir of the persian empire , p. î5o.)
1 Ce récit est abrégé de Rachid-eddin [Histoire des Mongols,
p. 4i6). C’est donc par inadvertance que M d’Ohsson affirme que « Rachid n’indique pas la maladie dont mourut Holagou. » [Histoire des Mongols, t. III, p. 4o6, note 3.) Dans la note suivante, il faut lire Delxkhaverkan ou Dehkharkan , au heu -de Sakhva-
rekan.
2 Folio 35 v.
a Ce prince avait reçu de son père Houlagou le gouvernement de l’Arran et de l’Azerbéidjan. (Mirkhond, fol. 34 v. 35 r.)
4 D’après Mirkhond (fol. 3g r.) , Iachmout ayant passé le Cour, en vint aux mains avec Noucaï, près du Tchagan Mourait ,
«le fleuve blanc,» maintenant appelé Acsou, ce qui, en
turc, a la même signification que Tchagan Mourait , en mongol.
son année fut mise en déroute. Lorsque Béré keh-khan reçut la nouvelle de cet échec, il marcha contre l’Azerbéidjan, avec trois cent mille cavaliers, et campa sur les rives du lleuve Cour, . Abaca* khan se dirigea de ce côté, avec une armée innombrable, et choisit pour l’emplacement de son camp la rive droite du lleuve. Au bout de quelques jours, Bérékeb-kban se mit en marche vers Tiflis , ,
dans l’intention de franchir le fleuve en cet endroit, et de combattre ensuite les Iraniens. Mais au milieu du chemin, il fut pris d’une colique et mourut. Son armée se vit contrainte de renoncer à la guerre , et se remit promptement en route pour le Decht.
(Fol. 63 r.) Lorsque la nouvelle de la dévastation du Khoraçan et de l’approche du prince Yaçavour parvint au sultan Abou-Saïd-khan, l’émir Hoceïn-Gourkan partit sur son ordre , pour repousser l’attaque de ce prince. Au bout de quelques jours, l’émir Tchoban quitta aussi Carabagh de l’Arran
(ub* 1 ub-iï avec l’intention de secourir
l’émir Hoceïn, et se rendit promptement à Beïléccin , ^ULo. Sur ces entrefaites, l’empereur Uzbek arriva à Derbend, venant du Decht (Kiptchak) et mit en fuite, à coups d’épées et de flèches, plusieurs émirs de l’Iran , qui se trouvaient en cet endroit. Lorsque les fuyards eurent joint le sultan illustre (Abou- Said) , celui-ci se mit en marche , afin de repousser les ennemis, avec deux mille cavaliers, qui étaient seuls restés près du cortège impérial. Il s’avança jusqu au bord du lleuve Cour, et ordonna que tous les soldats
et tous les serviteurs se rangeassent en ligne droite sur la rive, afin de paraître nombreux aux yeux de l’ennemi. Cependant, de l’autre côté, l’armée d’Uzbek mettait successivement tout le pays au pillage, et enlevait tout ce qu’elle trouvait. L’émir Tchoban, ayant appris cette nouvelle, à Beïlécan, pensa qu’il était plus important et qu’il valait mieux repousser les soldats d’Uzbek, que de se rendre dans le Khoraçan. En conséquence , ayant fait une marche rapide, avec deux toumans (20,000 hommes) de son armée redoutable, il joignit le camp impérial. Lorsque l’armée d’Uzbek vit que les choses étaient telles, elle agit conformément à cette parole «le retour est préférable, et s’en retourna. L’émir
Tchoban passa le fleuve et, s’étant mis promptement à la poursuite des ennemis , il en tua une partie , en fit d’autres prisonniers et les présenta au sultan. Celui-ci s’efforça, plus encore qu’aupar avant , de témoigner sa faveur à Tchoban-Noïan et éleva 3e degré de son rang et de sa dignité. Alors l’émir Tchoban, ayant mis en jugement, l> , plusieurs des
Noïans qui avaient pris la fuite lors de l’arrivée de l’armée d’Uzbek à Derbend, fit donner la bastonnade, .sj î à Coarmichi, , fils d’Ali-
nak, et à plusieurs autres, et en destitua d’autres de leurs places.
(Fol. 65 v. Cf. Mirkhond, fol. 1 1 3 r. et v. 1 1 1\ r.) L’émir Tchoban avait neuf fils. L’aîné de tous se
nommait Emir-Haçan. Il avait lui-même trois fils :
Talich, Hadji-beig et Goutch-Hoceïn , ry-*
Talich exerçait l’autorité à Isfahan, dans le Fars et le Kerman, pendant le règne du sultan Abou-Saïd. Lorsque l’émir Tchoban prit la fuite devant le sultan , l’Émir-Haçan et Talich se retirèrent dans le Mazendéran, et se rendirent de là à Kharezm. Cotlogh-Timour, qui était gouverneur de cette contrée au nom de l’empereur Uzbek L témoigna delà considération au père et au fils, et les envoya à son souverain. Celui-ci les ayant accueillis favorablement, les fit partir, avec une armée considérable, pour combattre iesTcherkesses2. L’émir Haçan, étant
1 On peut consulter, sur cet émir, les détails étendus que donne Ibn-Batoutah. [Voyages dans la Perse et dans l Asie centrale, p. 89, 93, 94, 98, 96, 97 et io3 de ma traduction. ) Voy. encore ci-dessous, p. 235 , 286.
2 Puisqu’il est ici question des Tcherkesses, je transcrirai un important passage d’Ibn-Khaldoun , où cet auteur, s’appuyant sur le témoignage d’Ibn-Saïd, mentionne la fusion d’Arabes de la tribu de Ghassan avec des peuplades Tcherkesses. Ce passage a déjà été mentionné par M. Caussin de Perceval , dans son excellent Essai sur l’Histoire des Arabes avant l’islamisme , etc. t. III, p. 5i 1. Seulement ce savant a cru qu’il s’agissait d’un fait postérieur à la prise de Constantinople par les Turcs, ce à quoi la date de la mort d’Ibn-Khaldoun (1 4o6 ) , et plus encore l’époque de celle d’Ibn-Saïd (1274) , s opposent absolument. Il est très-probable que les deux écrivains arabes ont eu en vue la prise de Constantinople par les croisés, en 1204, c est-à-dire peu d’années avant la naissance d’Ibn-Saïd. «Apres son retour de la Syrie, la tribu de Ghassan séjourna sur le territoire de Constantinople, jusqu’à ce que le pouvoir des Césars eût pris fin. Elle se retira alors dans les montagnes des Cherkès, situées entre la mer du Tabéristan et celle de Nitacb (Pont-Euxin) , à laquelle le détroit de Constantinople sert de prolongation. C’est dans cette montagne que se trouve la Porte des Portes (Derbend). On y rencontre, parmi les branches de Turcs qui ont embrassé le christianisme, les Cherkès, les Azkès (Adighé ou Zykhes,
nom
revenu blessé de cette guerre , succomba à sa blessure, et vers le meme temps, Talicb mouiut de maladie. Le quatrième fils de lémir Fchoban était Mahmoud , qui exerçait l’autorité en Géorgie. Dans l’année du meurtre de son pere, il tomba entre tes mains des soldats du sultan et fut tue.
national des Tcherkesses) , les As, les Kessa (et. Aboulféda, Géographie , traduction de M. Reinaud , t. II , p. 3 2 1 ) . H y a parmi elles un mélange de Persans et de Grecs. Ce sont les Cberkès qui exeicent la prééminence sur tous les autres. Les tribus de Gbassan se retirèrent donc dans ces montagnes, lors de l’extinction des Césars el des Grecs; elles conclurent des traités avec leurs habitants, et se mêlèrent parmi eux. La généalogie des uns se confondit avec celle des autres, si bien que beaucoup de polythéistes prétendent faire partie de la postérité de Ghassan.» (Ms. 7^2 guater du supplément arabe, t. II, fol. i3i v.)
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Un célèbre voyageur, contemporain de Tchoban et d Uzbek, Ibn- Batoutah, n’est pas d’accord avec Mirkhond sur la fin de Haçân et de Talich. D’après lui , Haçân et Talicb furent d’abord bien accueillis par Uzbek; mais ils commirent des actes qui exigèrent leur mort, et Uzbek les fit périr tous deux. Ibn-Batoutah lait de Talich un fils de Tchoban. (Voy.le ms. 908 du supplément arabe, 1. 1 , fol. 11 4v. et ci-dessous, p. 260. )
(Fol. 67 r.; Mirkhond, 1 18 r.) A la fin de l’année 735 ( 1 3 3 5 ) , l’empereur Uzbek, qui était de la race de Djoutchi, forma le projet, dans le Decht- Khazar, de conquérir î’Arran et l’Azerbéidjan. Le sultan Abou-Saïd, au commencement de l’année 736, et avant que l’ennemi eût fait aucune conquête, se dirigea vers l’Arran, avec ses troupes, quoique la température fût extrêmement chaude. Lorsqu’il fut arrivé sur les confins du Chirvan , beaucoup de ses soldats périrent, à cause de la chaleur et de la corruption de l’air. L’empereur fut pris aussi d’une violente maladie , dont il mourut.
Arpa-khan 1 ou Gaoun (successeur d’ Abou-Saïd ) , conduisit, ce même hiver, une armée vers Derbend. Il campa sur le bord du fleuve Kour, à i’opposite de l’armée d’Uzbek, qui avait formé le dessein d’envahir le royaume de l’Iran. Les deux armées s’étant rendues maîtresses des gués, Arpa-khan ordonna à des émirs illustres d’attaquer Uzbek par derrière, avec des troupes aguerries. La Providence ayant aidé l’exécution de cette ruse, l’empereur Uzbek apprit que l’ennemi s’avançait sur ses derrières. En même temps, il reçut de Kharezm la nouvelle de la mort de Cotlok Timour, qui était l’appui et l’orgueil des
1 Mirkhond, fol. 118 r. Khondémir, fol. 68 r. Un long morceau du récit du règne d’Arpa-khan avait été omis par le copiste de ce manuscrit; il a été ajouté postérieurement, en marge, par une autre main; mais le ciseau du relieur a enlevé l’extrémité de chaque ligne. Cette raison m’a engagé à préférer le récit, d’ailleurs plus circonstancié, de Mirkhond.
sujets d’Uzbek. Malgré lui, il prit le chemin de la fuite.
(Mirkhond, fol. 127 v.) Lorsque Mélik-Achraf se fut affermi sur le trône de son frère , l’émir cheikh Haçan Tchobani , il alla passer l’hiver à Carabagli. Dans eet endroit, Mélik-Gaous, fils de Keï-Cobad et aïeul de l’émir cheikh Ibrahim, qui, quoique son père Keï-Cobad fût encore en vie, régnait sur le Chirvan , vint trouver Mélik-Achraf. Il en fut reçu avec la plus parfaite considération, et fut honoré d’un bonnet royal, d’une ceinture incrustée de pierreries et de hhilctts précieux. Sut ces entiefaites, Mélik-Achraf osa mettre à mort un de ses émirs. Caous, qui durant toute sa vie n avait pas été témoin d’une pareille action , conçut des craintes poui sa propre sûreté ; il s’ en luit la nuit suivante vers le Chirvan , et se déclara rebelle. Mélic-Achral lui envoya Kh o dj ah- Ab d-el - H aiy , son vizir, et Akhi-chah- Mélic , afin de lui faire ses excuses, et lui expédia des présents dignes d’un roi , à savoir : un baudrier, une couronne incrustée de pierreries et des khilats d’un grand prix. En même temps , il demanda en mariage pour lui-même la sœur de Caous. Celui-ci étant allé en personne au-devant des ambassadeurs, les logea dans un endroit convenable, et prépara, de la manière la plus complété, ce qui était nécessaire à ces deux hôtes illustres. Il satisfit le khodjah et Akhi par une bienveillance et une considération sans bornes, et envoya pour Méhc- Achraf des présents dignes d un roi absolu et d un
puissant sultan. Mais il lui lit dire : « Comment mériterions-nous que le roi s’alliât avec nous, et qu’il nous demandât une femme en mariage? » A cause de cette réponse inconvenante , Mélic-Achraf voulut conduire une armée dans le Chirvan. Mais comme l’hiver était arrivé à son terme, et que la saison favorable pour cette expédition était écoulée, il partit de Carabagh et se rendit à Tébriz , où il passa le printemps et l’été dans la joie et l’allégresse.
(Mirkhond, fol. 128 r.) A la fin de l’année 778 (lisez 7/18), Mélic-Achraf s’étant rendu à Carabagh, fit marcher vers le Chirvan son vézir Khodjah-Abd el-Hayi, accompagné de plusieurs autres émirs. Caous, fils de Keï-Cobad, n’avait pas la puissance nécessaire pour lui résister. En conséquence , il se fortifia dans un château1. Les soldats d’Achraf firent beaucoup de dégâts dans cette contrée.
