ADAM DU PF.TIT-PONT

F° 2'<7 r°. « Principiuni disserendi ab interrogatione « vel cnuntiationc quooiam igilur ab ipso disserendi prin- « cipio docendi disserere propositum inclioari conve- « niens, sic de eis docendi disserere principium a quibus o est disserendi. Quare mine proposito non sit parum « qualiler ad principia prompti disserendo simus, expe- « dire. Sunt antein disserendi principia non ab lus quœ o dicta sunt sola, ut ab iis solis neab hiis omnibus ut ab « bis omnia. Ab euuntiatione enini vel interrogatione « non solum disserendi, sed et omnium pêne quœ ad dis- « serendum principia. Quare si qua in disserendo enun- « tiationes et interrogationes fieri convenit arte docueri- « mus, quod propositi nunc suscepimus executi erimus, « et proposito erit amplior propositi executio. Sic enim « et ad principia prompti erimus et ad singula in disse- « rendo, vise plurimum habebimus.

« Est igitur enuntiatio veri vel falsi dictio, ut ad disse- « rendum. Interrogatio vero quid sit, notius est quam ut « diffiniri oporteat. Quoniam autem non nisi de aliquo « aliquid enuntiari vel interrogari contingit, est autem de « quoquam quid de eo prions cognitionis, erit de quo ali- « quid enuntiari vel interrogari conveniat, et in arte do- « cere, et ex arte attendere, primuin quid de eo secun-

« dum confusa sit ad boc et in arte inslitutio et ex

« arte atlentio. Duplicem ' utrinque considerationem ad- « bibendam instiluimus, alteram eorum de quibus et qua? « dicuntur, alteram verborum quibus ea de illis. Quo- « niam enim qute consideralione percipiuntur verbis de- « signari a;que conveniens de quo et quibus enuntietur « vel interrogetur, ex arte consideralo qualiler socundum