I. Ouvr.inéd., p

« vocibus conscriptus, génère scilicet, specie, differentia, « proprio et accidente, iutroducliouem ad ipsa praeparat « Prœdicamenta. Boethii antem quatuor in consuetudi- « nem duximus libros, videlicet Divisionum et Topiconim « cum syllogismis lam catégoriels quam liypothelicis. « Quorum omnium summam nostrœ dialecticœ textus « plenissime concludet et in lucem usumque legenlium « ponct, si nostrœ Creator vitre tempora pauca concesse- « rit, et nostris livor operibus frena quandoque laxave- « rit. »

Que cet ouvrage est probablement la Dialectique d'Abélard.

Ce passage résume l'ouvrage entier et montre la haute importance qu'y attachait Abélard. 11 y avait employé toutes les ressources de sou érudition, et il nous est permis de supposer que nous possédons ici sa fameuse Dialectique. Celte conjecture paraît bien vraisemblable quand on rapproche de plusieurs passages de notre manuscrit celui de la Theoloyia christiana, où Abélard cite luimême sa Dialectique. Ce passage que nous avons cité plus haut1, pour démontrer qu' Abélard avait en effet composé un traité de dialectique, renvoie à une exposition étendue de la règle célèbre : Tout ce qui s'affirme de l'attribut, s'affirme du sujet, avec les distinctions qu'elle admet et les exemples dont elle a besoin. Or, celte règle est exposée tout au lougdans noire manuscrit, feuillet 163 verso 2 sous ce titre : a prœdicato vel subjecto. H y a quelque chose eucore sur cette matière, feuillet \ 35 verso D

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