THÉORIE DE LHOMME INTELLECTUEL ET MORAL

vocable; mais le sanscrit ne laisse aucun doute, et, dans cette langue, la fille, dnhitri, est celle qui trait la vache. Si la logique avait présidé, le mot impliquerait quelque rapport au père et à la mère, et il n'implique que la fonction qui, dans la vie pastorale, était dévolue à la fille aînée de la famille. Il est évident, par cet exemple, qu'une foule d'autres désignations semblables auraient pu devenir l'appellation de la fille. En tout cas, ce que ces langues primordiales ont rendu, ce n'est pas un rapport, c'est une expression, un tableau, une fonction. La force de transformation ne diffère pas dans son principe de la force de formation ; elle peut être étudiée dans les langues modernes qui transformèrent le latin en roman ; et cette étude donne un résultat conforme. Notre moi danger, s'il avait été formé logiquement, exprimerait quelque relation avec ce qui nuit ou menace ; or, le fait est qu'il vient du bas latin domniarium, qu'il a signifié dans l'ancienne langue française domination, pouvoir, et qu'il a pris par une dégradation insensible le sens de péril, acception qui vient sans doute de la sensation que fit éprouver l'imminence de pouvoirs mal refrénés. Hommage, à l'origine, n'a rien qui exprime la soumission de l'inférieur au supérieur ; il vient du bas latin hominaticiim, dérivé lui-même de homo, et ne peint à l'esprit que la présentation de l'homme devant le suzerain.

Avec M. Gros, ami de la philosophie du dix-huitième siècle, et guide dévoué, j'ai parcouru les quelques parties essentielles de cette philosophie, moins pour la combattre que pour montrer comment les points de vue avaient changé, grâce à l'élévation du sol scientifique. A l'égard de cette philosophie, nous ne différons, M. Gros et moi, que par la position; il en est disciple immédiat, moi j'en suis disciple médiat, et j'interpose le grand et fructueux travail qui ne permet plus de séparer l'étude des fonctions affectives et intellectuelles de leur substratum organique et de leurs conditions dynamiques dans l'échelle des animaux, dans l'évolution des âges et dans les phases de la santé et de la maladie.

LA CENTRALISATION