Ibid

DU STYLE DE ROUSSEAU

tile argumentation ce résumé simple et fort : « Qu'un être que je ne conçois point «tonne l’existence à d’autres êtres, cela n’est qu’obscur et incompréhensible; mais que le néant et l’être se convertissent l’un dans l’autre, c’est une contradiction palpable, c’est une claire absurdité '. »

Le morceau célèbre sur la conscience, est une tirade à effet qui avait dû être longuement travaillée, et qui était parvenue dans cette dernière copie à une perfection à laquelle il ne semblait pas qu’on put ajouter. Cependant, Rousseau a trouvé le secret d’y introduire ce liait nouveau et énergique : « Le fanatisme ose la contrefaire (la voix de la conscience), et dicter le crime en son nom 2. »

Page 120. Un autre se serait reposé après avoir écrit le paragraphe suivant : « Je ne sens plus en moi que l’ouvrage et l’instrument du grand Être qui veut le bien, qui le fait, et qui me donne la liberté pour le faire à son exemple. Je tiens ma volonté dans l’ordre qu’il établit, afin de jouir de cet ordre; car quel est le vrai sentiment du bien-être, si ce n’est de se sentir bien ordonné? » De nouveaux efforts ont heureusement développé ce passage : « Je ne sens plus en moi que l’ouvrage et l’instrument du grand Être qui veut le bien, qui le fait, qui fera le mien par le concours de mes volontés aux siennes, et par le bon usage de ma