Sumedha se réjouit d'être un Bodhisattva

Le Bodhisattva, après avoir entendu l'oracle de Dîpankara aux dix forces et des dieux du Gakravâla des dix mille (régions), en éprouva une grande joie.

Sa personnalité s'élargit et il fit ces réflexions : Les déclarations des Buddhas sont vraies et effectives. En vertu de ce principe, il n'arrivera pas autre chose que ce que les Buddhas ont déclaré. De même qu'une pierre lancée en l'air retombe; qu'après être né on meurt; qu'après que l'aube s'est montrée le soleil se lève ; que lorsque le lion s'est levé de son gîte, il pousse son rugissement, puis se met en marche; qu'une femme dont le fruit est mûr ne manque pas d'accoucher : ainsi en est -il de la parole d'un Buddha ; elle est certaine et infaillible. Certainement, je serai Buddha. — De là vient qu'on dit :

Après avoir entendu la parole du Buddha et aussi celle (des dieux) des dix mille régions, satisfait, content, débordant de joie, je me mis alors à réfléchir ainsi :

Les Buddhas n'ont pas une parole double; les Jinas ne font que des déclarations vraies ; les Buddhas ne disent pas autre chose que ce qui est ; certainement, je deviendrai Buddha.

De même qu'une pierre lancée en l'air retombe à terre infailliblement ; ainsi en est-il de la parole des Buddhas ; elle s'accomplira infailliblement.

De même que tous les êtres doivent inévitablement mourir ; ainsi en est-il de la parole des Efciddbas ; elle s'accomplira infailliblement.

De même que la nuit étant achevée, le soleil ne peut manquer de se lever; ainsi en est-il de la parole du Buddha ; elle s'accomplira infailliblement.

De même que, dans le gîte du lion, (on entend) véritablement la voix du lion ; ainsi en est-il de la parole du Buddha ; elle s'accomplit infailliblement.

De même que le fruit étant devenu mûr, le fœtus sort de la matrice et la naissance se produit ; ainsi la parole du Buddha s'accomplira infailliblement.

Ann.G. — B ^