RENCONTRE d'UPAKA

En ce temps, l'Ajivaka Upaka cheminait sur cette même route. L'Ajivaka Upaka aperçut Bhagavat qui venait par ce chemin. L'ayant vu, il lui adressa ces paroles : Çramana Gautama, tes sens sont purs; les couleurs de ton visage sont parfaitement pures ; puisque tuas le teint si clair, Ayusmat Gautama, quel est ton précepteur? Sur qui t'es- tu appuyé pour devenir* parivrajaka (moine errant) ? Dans la loi de qui te complais- tu ?

Bhagavat prononça ces stances :

Il n'existe personne qui soit semblable à moi ; Pour moi il n'existe point de maître.

i En certaines portions du Kandjour on trouve la leçon drang srong- gi-sinra*va (Rsivadan « paroles des Bçis ») au lieu de drang-srong-gi-Uung-va (Rçipatana « chute des Risis»). — On sait que Bhixu (mendiant) est le nom sanskrit des moines bouddhistes; les Tibétains le rendent par Dge-Slong.

ànn. G. - B 3

Je suis le seul Buddha qui soit au monde, J'ai obtenu la Bodhi parfaite et forte.

J'ai tout vaincu : je connais tout (dans) le monde ;

Aussi ne suis-je lié par aucune loi.

J'ai tout rejeté, je suis sans désir ardent, pleinement délivré,

Ayant par moi-môme la connaissance surnaturelle ; sur qui m'appuierais-je?

Tathàgata, docteur des dieux et des hommes, Sachant tout, doué de toutes les forces, Ayant par moi-même saisi la Bodhi, instruit à fond, N'ayant ni égal, ni semblable, sur qui me reposerais-jeî

C'est moi qui suis l'Arhat dans le monde ; Dans le monde je suis sans supérieur ; Dans le monde avec ses dieux, Je suis le Jina, le vainqueur des démons.

— Ayusmat Gautama, tu te dis un Jina ?

— Quiconque a^>btenu la destruction de la misère Est un autre Jina : voilà ce qu'il faut savoir.

J'ai surmonté la loi du péché :

Voilà pourquoi, Upaka, je suis un Jina.

— Ayusmat Gautama, où vas -tu?

— Après être arrivé à Vârânasi,

J'y ferai entendre le tambour de la loi,

J'y ferai tourner la roue de la loi,

Qui n'a point encore tourné dans le monde.

J'ai traversé (comme une mer) l'attachement au monde; Celui qui sait tout, le Buddha qui a atteint le calme, N'est point l'homme bon, S'il ne s'efforce de faire passer le monde à l'autre rive.

— Ayusmat Gautama Jina, c'est bien! dit TAjivaka Upaka, et il continua son chemin.