CINQUIÈME CHAPITBÏ ! LES DIEUX

Celui qui ne regarde pas à son bien-être, qui n'a pas un joyeux train de maison, et dont la maison (ne prétend pas à être) la première (?), celui-là va chez les quatre grands rois.

Celui qui'honore son père, sa mère et son aîné, qui est prêt au sacrifice, patient, et ne se plaît pas aux querelles, celui-là ira chez les Trayastrimçat (trente-trois dieux).

Ceux qui ne se plaisent pas aux discussions, dont l'esprit ne se réjouit pas des querelles, qui s'appliquent constamment à la vertu, ceux-là iront chez les dieux Yâmas.

Ceux qui ont beaucoup entendu la loi et la gardent, qui sont bien éclaircis, cherchent la délivrance, se réjouissent des qualités, ceux-là passent dans le Tusita.

Ceux qui s'appliquent aux bases de la moralité et à la discipline, faisant spontanément de grands efforts personnels, ceux-là vont chez les dieux Nirmânarati.

Les êtres dont l'esprit est libre d'attachement, qui donnent libéralement, domptent leurs sens, les maîtrisent et ont des qualités supérieures, ceux-là seront des Parinirmânavaçi.

Par la moralité, on va dans le Tridiva ; par le Dhyâna, on arrive à la félicité de Brahma; la connaissance exacte de ce qui est (c'est-à-dire de la vérité), fait arriver au Nirvana.

Le fruit des actes vertueux ou vicieux, ce fruit, je l'ai exposé.

Par la vertu, on arrive au bonheur ; la douleur est le produit du vice.

La mort, la maladie, la vieillesse, trois choses à considérer soigneusement ; la séparation d'avec l'objet aimé est aussi le fruit d'un acte (à considérer).

(Si on considère ces choses), on arrive à l'affranchissement des passions. Celui qui n'a plus de passions aspire à la vertu, et en môme temps, il se garde du mal. Écoutez cela avec une attention parfaite.

L'accomplissement du bien d'autrui, l'abstention de ce qui peut nuire à autrui, la vicissitude du bien et du mal, tout cela a été exposé par le grand Rsi.

Les dieux et les hommes et les trois mauvaises terres ', en tout cinq conditions, ont été expliqués par le Buddha.

Fin de l'éclaircissement des cinq conditions.

1 Ces trois mauvaises terres ne peuvent être que l'enfer, l'animalité, la condition de Prêta.

Ann. G. — B

CARTE DES TROIS RÉGIONS, DU MONT MÊRU. DU SOLEIL, DE LA LUNE ET DE LA MER.