PRÉDICATION DU MONT GAYA

Àditta-Paryâya

On a vu, à la fin de l'article II de la section Histoire (p. 32), que Çâkya s'était dirigé sur Uruvilva. Il y gagna trois frères du nom de Kâçyapa, Uruvilva-Kâçyapa d'abord, Nadî et Gayâ-Kâçyapa ensuite, et avec eux leurs mille disciples appelés Jatilas (à tresses de chevaux), dont il paracheva la conversion sur le mont Gayâ dans une scène célèbre où il fit des prodiges et prononça deux discours dont le dernier est connu sous le titre de Adittaparyâya. Le Mdo du Kandjour renferme trois sûtras qui auraient été prononcés sur le mont Gayâ1, mais dont aucun n'est celui dont nous parlons, et qui, par conséquent, n'ont pas pour nous d'intérêt en ce moment.

Nous ne devrions à la rigueur donner que le discours même intitulé Adittaparyâya et celui auquel il fait suite; mais il nous paraît mieux de reproduire le récit de quelques-unes des circonstances qui ont précédé, quoique la place naturelle de ce récit eût été dans la section Histoire.

Nous prenons le récit au point où les frères Nadî et Gayâ-Kâçyapa, suivant l'exemple d'Uruvilva-Kâçyapa déjà gagné au Buddha, viennent à leur tour faire acte d'adhésion. J'intitule ce morceau : AtTtvée des mille Jatilas à l'État tfArhai.

1 Voir dans l'Analyse du Kandjour, le vocabulaire au mot Gayâ {Annales du musée GUimet, t lî).

ARRIVÉE DES MILLE JATILAS A L'ÉTAT d'aRHAT

— Dulva IV, folios 101-104 —