Ibid., ch. XXII

SAINT \UaU8TIN BT LE CHRISTIANISME. 2td

aiment la vérité, puisqu'ils ne veulent pas être trompés. BU ils ne peuvent aimer la vie heureuse, qui n'est que la joie de la vérité, sans aimer la vérité. Et ils ne sauraient Faimeri si la mémoire n'en avait aucune idée.

Pourquoi donc n'y cherchent-ils pas leur joie, pour y trou-* ver leur féJicité ? C'est qu'ils sont fortement préoccupés de eef vérités qui leur créent plus de misères que eè faible souvenie ne leur laisse de bonheur, a II est encore une faible lumière dans l'Ame de l'homme. Qu'il marche, qu'il marche, tant qu'elle luit, de peur d'être surpris par les ténèbres. »

Mais d'où vient que « la vérité engendre la haine? » D'où vient que l'on voit un ennemi dans l'homme qui l'annonce en votre nom, si l'on aime la vie heureuse qui n'est que la joie de la vérité ? C'est qu'elle est tant aimée, que ceux mêu^ qui ont un autre amour veulent que l'objet de cet amour soit la vérité ; et refusant d'être trompés, ils ne veulent pas ètce convaincus d'erreur. Et de l'amour de ce qu'ils prennent peut la vérité vient leur haine de la vérité même. Us aiment sa lumière et haisseut son regard. Voulant tromper sans l'être, ils Taiment quand elle se manifeste, et la haïssent quand éÙ» les découvre ; mais par une juste rémunération, les dévoilant malgré eux, elle leur reste voilée.

C'est ainsi, oui c'est ainsi que l'esprit humain, dans cet état de cécité, de langueur, de honte et d'infirmité, prétend se cacher et que tout lui soit découvert; et il arrive, au contraire, qu'il n'échappe pas à la vérité qui lui échappe. Et néanmoins dans cet état de misère, il préfère ses joies à celles du mensonge» D sera donc heureux lorsque, sans crainte d'aucun trouble, H jouira de la seule vérité, mère de toutes les autres ^.

Triple tentation de la volapté, de la cnriosité et de Torgaeil.

Wom» m'ordonnez formellement de proscrire la concupiscence des yeux, et l'ambition du siôde. Vous défendez Tamour illégitime; et, quant au mariage, si vous l'avez permis, T0»8 avez oonseiilé mieux. Et vous m'avez donné de faire selon votre désir, avant même d'être appelé au ministère de vos sacrements.

Mais elles vivent encore dans ma mémoire, dont j'ai tant