‹ Fragments philosophiques pour faire suite aux cours de l'histoire de la philosophie (volume 2)Chapitre 11 sur 174 · Liy. z, éd. Schw., t. IV, p. M · texte numérisé non relu

Liy. z, éd. Schw., t. IV, p. M

pbane, et il n'y a aucune raison pour changer ce nom en celui de Xénopliane. De môme ailleurs * il cite encoTe un passage d'un Zénophane, et il faut aussi conserver ce nom , ou, s'il fallait le changer, ce serait pour celui de Xénophon, le sujet de ce passage étant postérieur à Xénophane, et se rapportant au second Cyrus.

Diogène ^ veut qu'il ait écrit près de deux mille vers sur la fondation de Golophon et la colonisation d'Élée.

Athénée cite quelques vers d'un ouvrage de Xénophane, intitulée Parodies ^ ev irapcd^àî;^. Ménage lit Trap^^iaiç et entend les silles ; en effet ces vers sont des hexamètres et par-là se prêtent à la supposition de Ménage. Mais ils n'ont rien de satirique ; et si ces parodies faisaient partie des silles, comme les silles ont été ôtés à Xénophane , il faudrait aussi lui ôtcr ce fragment et l'attribuer à Timon, d'autant plus que Diogène, en parlant des silles de Timon, les appelle des espèces de parodies^. Mais ce n'est là qu'une suite d'hypothèses, et il est plus sage de convenir que, ces questions étant encore fort mal éclaircies, 11 faut s'en tenir provisoirement k ce que dit Athénée et accepter les vers qu'il nous a conservés comme un morceau d'un ouvrage particulier de Xénophane^. Ce sont les vers célèbres ou l'on a vu jusqu'ici une allusion directe à Marathon ou à Salamine, et que nous avons cités plus haut :

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