‹ Fragments philosophiques pour faire suite aux cours de l'histoire de la philosophie (volume 2)Chapitre 12 sur 174 · Ed. Schw., t. I, p · texte numérisé non relu

Ed. Schw., t. I, p

4. nàvTa; Xo'.^o^cT xal nXXalvti toù« ^Ofi&atixoù; iv lea^^la; cî^ci. Diog., IX, m.

8. 11 n'y a pas de raison pour changer icapuial en ica^tit^iat ; tons les manuscrits ont icapu^sTf, et icapui^ était exactement la même chose qne ce qu'on a appelé pins tard icapw^la, un chant en réponse & nn autre, et par conséquent une sorte d'imitation satirique.

Voici ce <ia'il faat dire auprès da fea, efc.

Dans la Chronique d*Eusèbe, Xénophane le physicien est donné comme un auteur tragique , scriptor tragœdia^ rum. Ménage propose de lire elegiarum. En effet, Diogène^ dans la phrase plusieurs fois citée, parle d* élégies de Xénophane ; en différents endroits, il en rapporte des fragments, et Athénée nous en a conservé un assez grand nombre. Par exemple, les quatres vers où Xénophane nous apprend qu'il y a déjà soixante-sept ans qu'il est célèbre, et que sa célébrité a commencé à vingt-cinq ans, sont tirés d'une élégie de Xénophane, d'après Diogène.

Voilà déjà soixante-sept ans

Qne la Grèce applaudit à mes trayaax,

Et j'avais alors yingt-cinq ans,

si toutefois il m'appartient de parler ainsi.

Voici d'autres pentamètres que Diogène ^ attribue aussi à Xénophane :

On dit qu'en passant près d'un chien que l'on battait, Pythagore en eut pitié et dit à l'homme :

Arrête, ne le bats pas, car c'est l'âme d'un ami; Je l'ai reconnue à ses cris.

Diogène rapporte ces quatre vers b une pièce qu^il appelle une élégie, et dont il nous a conservé le commencement:

Maintenant j'entrerai dans un antre discours. Je montrerai le chemin.

Suidas, au mot Xénophane, cite ces quatre vers d'après Diogène. On les trouve aussi sans nom d'auteur dans V Anthologie , précédés de ces deux autres :

Pythagore, lorsqu'il eut trouvé la célèbre figure, Fit un briUant sacrifice de bœufs.

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