P. 470 de l'édition dof Paris

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a pu , sans invraisemblance, Tallribuer à un slokien , nous avons trouvé tout au plus quatre ou cinq maximes stoîques déjà connues que nous ne rapporterons pas ici, mais qui eussent mérité une mention dans l'index de M. Greuzer *. 11 ne faut pas oublier qu'il est plusieurs fois question d'Antisthènes , dont il nous reste si peu de chose ; et si la première citation ^ ne nous apprend guère que ce que nous savions déjà par Athénée , l'opinion sévère du rigide Antisthènes sur l'élégant et voluptueux Alcibiade, et si la seconde se rapporte au même sujet', la troisième citation nous conserve une phrase entière du plus célèbre de ses ouvrages, dont le nom seul est venu jusqu'à nous, Vk^aaCKriç ^. Mais l'importance historique de ce commentaire s'augmente quand on arrive à la troisième époque de la philosophie ancienne.

Gomme la seconde époque de la philosophie grecque est déjà le résumé et la conciliation des tentatives opposées de la première , de même la troisième ^ n'est autre chose que Tentreprise bien autrement difûcile de ramener à l'unité toutes les écoles, qui, parties du même troDC, de Platon et d'Aristote, s'étaient, dans leurs ramiûcattOQS et leurs développements, tellement divisées et combattues , qu'elles ne présentaient plus, vers le premier siède de notre ère, que le spectacle d'une langueur mortelle et d'une complète dissolution. Nulle école particulière do la seconde époque ne suffisait plus à l'esprit humain ,

4. Édit. de Paris, t. III, p. 59, 64, 458, no. 2. P. 98, Greuzer.