III

5. Diog., 11, 8; Plat., Apolog,; voyez ma traduction, t. l^r, p. g^. 4. Expos., fid, caihol, opp. i, p. 1087.

sur la physique d'Aristote: « Porphyre rapporte à Ânaiimène le vers suivaut avec plus de raison qu'Alexandre d'Apbrodisée qui le rapporte k Ëmpédocle :

La terre et l'eau, veilà d'où vienoent tontes choses. »

M. Brandis remarque fort bien que ce vers convient encore moins a Anaximènc qu'à Ëmpédocle, Tair étant le principe d'Anaximène ; et il se range a l'avis de Jean Philopon , qui, commentant le même passage d'Aristote, attribue li Porphyre une tout autre opinion. Porphyre, dit Philopon , prétend que Xénophane admettait le sec et Thumide (c'est-à-dire la terre et l'eau) comme principes de toutes choses, s'appuyant sur ce vers: La terre et reaUy voilà y etc. Enfin Sextus cite deux fois * cet autre vers de Xénophane que Ton trouve aussi dans Ëustathe* et dans le scholiaste de Saint-Marc ' :

Noos yenoQg toas de la terre et de l'eau.

Ces autorités semblent décisives. Cependant Stobée^, et , ce qui est plus fort , Sextus ^ et le scholiaste de Saint- Marc ^ joignent k ce vers un second qui semble opposé au preniier :

TPvt ylant de la terre, tout retourne à la terre.

Et en effet, plusieurs auteurs, comme Théodoretet Origène , et Sabinus dans Galien ^ prêtent b Xénophane le systtoie de la terre comme principe unique.