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78 PHILOSOPBJP^ APIOBNNE.

cl'autre pouyob^ qua 06tui de ses vertus et; de sçi» talenUf Diogène aUeste qu'i) méprisait les grandeur^ ^ a Tëgal d'Heraclite, et l'on sait quff TlonieD Heraclite mépris^ «i fort les grandeurs qu'il renonça volontairement m pou* voir suprême. Mais les deux pbilosoplies étaient animés en cela de sentiments bjen différents. Heraclite quitta en même temps le pouvoir et la société des hommes pour 9e livrer tout entier à l'étude de la nature. Zépop , eq se maintenant pur de toute ambition, conservât »on activité politique. Il était inême très-sensible à Topinion. Que^ qu'un ^ lui demandant pourquoi il était s| ému du mal qu'on dirait de Iqi : u Si le blâme de mei concitoyeni» « répoudit-il» ne me faisait pas de la peine, leur appro** a bation ne me ferait pas de plaisir, o II aimait trqp se| compatriote!^ pour n'avoir pas besoin d'en être aimé, Élée n'était, il est vrai, qu'une petite ville ; mais ses citoyens étaient bonnêtes, et Zenon préféra constamoKent ce séjour modeste aux maguificenses d'Atbèues ' , qu'|| ne Ot que visiter de temps en temps, et qui ne purent le séduire ni l'arrêter.

Ce fut dans un de ces rares ^ voyages qu'il acconipagna ParménidCy et que se place l'épisode de sa vie qui £ait le sujet du Parménide de Platon. Ce voyage eut Timportant résultat de faire entrer la philosophie éléatique dans kl mouvement général de la philosophie grecque. Zenon en» soigna la nouvelle philosophie k PériclèsS et donnai