Olymp., in Plat. Alcib.. éd. Creazer, p. MO et Ul

2. Platon, Phèdre (Voyez ma traduction, t. VI, p. 85.), et Dlog., », 25, d*aprè8 Platon. C'est en effet Zenon que Platon désigne sons le nom de Palamède d'Élée. Hermias (éd. Ast., p. 484) et le Scholiaste l'entendent ainsi : 3ti iï i:avtiti9Ti{|i«)v (rxc^ôv '^v 6 àvîjp û; xat naXa(&tSJi];. Qnintilien, Imt. Or., m , 1, voit un rhéteur dans le Palamède de Platon, le rhéte«r Alcidamas. Il n'est pas besoin , avec Spalding , de rejeter la phrase de Quinlilien comme l'addition d'un glossateur; il sufflt de l'expliquer par les habitudes d'esprit de Quintllien. Il est étrange que Tiedemann,

De retour à Élée , et ici toute date précise nous abandonne, son patriotisme trouva Toccasion de se déployer sur un plus grand théâtre. Tous les historiens attestent qu'Élée étant tombée, il est impossible de savoir comment, sous le joug d*un tyran appelé Néarque ou Diomédon ou Démylos, Zenon entreprit de la délivrer, qu'il succomba, et périt dans un horrible supplice où il montra un caractère héroïque. Voilh le fond du récit des historiens ; mais les variantes sont innombrables. Le fait est trop intéressant en lui-même et trop honorable à la philosophie éléatique, pour qu'il nous soit permis de ne pas Texaminer en détail.

Cicéron ^ le rapporte d'une manière très-générale. Plutarque le développe davantage ^ : « Zenon, l'ami de Par- «ménide, ayant conspiré confre Démylos, et ayant « échoué dans son projet, rendit témoignage par ses acc lions de l'excellence de la doctrine de son maître, et « prouva qu'une âme forte ne craint que ce qui est dés- « honnête, et que la douleur ne fait peur qu'à des eu- « fanls et a des femmes, ou à des hommes qui ont un « cœur de femme. En effet, il se coupa la langue avec « les dents et la cracha à la Ggure du tyran. » Il raconte Ja même chose ailleurs ^ ; et dans les Contradictions des Stoiciens*^ en faisant allusion au malheur de Zenon, il

Àrgum. in Plnt.f p. 578, rapporte cette expression à Parménide, fondant eette conjecture sur une antre, véritableineut au>des8ons de la critique, à Mvoir, qne Platon aura ainsi parlé d'après un livre contronvé de Parménlde qu'il aura pris pour authentique. Mais lui-même a plus tard abandonné cette opinion, et il est revenu à celle qne nous avons adoptée. Geltt der spéculât. Philos.., t. ler, p. 298.