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surer de Lipdfa qui esC presqae eu faee, et d'où Ton peut rapidenlent débarquer à Élée. II n*est donc pas dd totit nécessaire de supposer atec quelques critiques^ qu'il s'agit d'un tyrafi de Lipara que Zéuon avait touIu attaquer % encore moins, aVee Valère t^atime, du tfran d'Agrigente, Fhalâris ^, et encore inôins, arec Philostrate ', d'un tyran de Mysie. Il ne faut pas représenter Zéiidn comme un aventurier politique, mais comme un patriote dévoilé. Diodore appelle le tyran d'Élée Néarque, ainsi que Phï^ tôstraCe; Clément d'Alexandrie l'appelle Néarque ou Démylos *; Suidas "*, qui copie Diogène, Néarque dd Dioûiédon. Diodore, dans son récit, ajoute quelques particularités qu*il est impossible de passer sous silence. iHéarque demandant à Zenon quels étaient ses complices i « Plût à Dieu, répondit Zenon, que j'eusse le corps aussi « libre que la langue I n Diogène dit que Zenon ne lâcha roreillë du tyran qu'à force de coups; Diodore va jusqu'à prétendre qu'on fut obligé de l'en prier. Mais ce qu'il y a de plus remarquable dans le récit de Diodore, c'est que les dernières lignes semblent faire entendre que Zénoti fut délivré et qu'il se tira d'affaire, ce que les dernières lignes du récit de Diogène admettraient aussi, sans toutefois l'indiquer. Ménage, sur Diogène, et Bayle ont révélé et expliqué les erreurs des écrivains inférieurs qui , en racontant cette histoire, en ont confondu les héros, le temps et la scène. Par exemple, TertuUien, dans V Apologétique, fait demander par Denys a Zenon d'Élée ce