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EUNAPE. 463

a écrit la vie, qu'il aurait dû appeler une iorie de voyage d^un dieu sur la terre * ; Carnéade , un des plus célèbres champions de l'école cynique, qui comptait aussi Musonias, Démétrius et Ménippe, et beaucoup d'autres moins fameux. Il n'existe, dit Eunape, autant que nous pouvons le sayeir, aucune vie de ces philosophes ; mais leurs ouvrages leur servent d'histoire ^ ; par exemple , Plutarque donne beaucoup de renseignemeuts sur lui-même et sur son maître Ammonius, et Lucien de Samosate avait écrit la vie de Démonax, qui est à peu près son seul ouvrage sérieux^. Ëunape déclare qu'il ne se dissimule point que l'ouvrage qu'il entreprend sera peut-être incomplet, mais il cède au désir de faire connaître les philosophes illustres de son temps ^^ et d'en rapporter ce qu'il en sait^, ou par tradition ou par lecture ou par expérience personnelle, et par-là d'élever a la vérité, sinon un temple^ an moins un vestibule^; et c'est ici que, se résumant, il reproduit sa division en quatre époques. Nous citerons

ses propres paroles : Èayit (asv cuv ^loxoTrnv nva xai ^^Çtv 6 Xpovoc ^tà Tctç xotvàç au{i.(pcpa(* t^itti 8k àv^pûv ^"^svero ^opà [•h piv "Y^p ^eurépoc {Acrà ry)v IIXaTcovoç Trâatv éfi.cpavT); âvoKsxiipuxTai) xarà Tcb; KXau^icu xai Népcovoç* tcuç ^k^ dôXîouç x,al Ivtaoïouç où x?"^ 'Ypacpeiv ( oStoi B^ -^aav ci Tept ràXêav , BiteX- Xiov , ôôwva* Oueairaaiavoç Bk 6 eiri toutoiç xai Tîtoç xai 3aoi [Aerà ToÔTOUç "ïpÇav) , iva p.7i toOto airou^àîleiv JoÇtoptev* itXtiv èwirpéj^ovTt •ye Tud cruveXovTi eC-Trciv, to t5>v àpiorwv «piXoaoçwv 'yevoç xal tlç

i^^Dpov ^imtvEv. Rien de plus clair que cette phrase, ainsi