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238 PHILOSOPHiB ANCIENNE.

Justiiiien, Fabricius parlait ainsi sur une première étud« du manuscrit de Hambourg. Un examen approfondi de ce môme manuscrit a fourni k M. Creuzer le moyen de fixer avec plus de précision Tâge de ce commentaire d'Olympiodore. En effet, on y Ut que Platon n'ayant voulu aucun salaire pour ses leçons , « ses successeurs « ont conservé cet usage, môme jusqu'à cette époque, « quoiqu'il y ait déjà eu beaucoup de confiscations des « biens dont les écoles étaient dotées ^ n Ceci suppose deux choses , d'abord que celte phrase a été écrite au temps où Justinien dépouillait les écoles , ensuite qu'elle a été écrite avant le temps où ce même Justinien , sous le consulat de Décius, fît fermer toutes les écoles et môme l'école d'Athènes, ce qui fut le dernier coup porté à la philosophie et à la civilisation ancienne* Or, on sait po- . sitivement que te consulat de Décius est de l'année 529. On peut donc conclure avec certitude que ce commentaire sur VAlcibiade a été écrit un peu avant cette époque , c'est-à-dire dans les premières années du sixième siècle. M. Creuzer prouve encore ^ surabondamment ce qu'avait déjà avancé Fabricius, que l'auteur du commentaire sur VAlcibiade n'est point Olympiodore le péripatétLcien, un des maîtres de Proclus, dont le commentaire aurait été interpolé postérieurement , comme le voulait Lambécius, par un autre Olympiodore, dans les endroits qui portent un caractère de platonisme. Fabricius avait déjà remarqué qu'à ce compte presque tout ce commentaire serait interpolé, et M. Creuzer fait voir qu'en vou-

i, Creuz., édit., p. 44f . Zonaras, Annal,, xif, 6, p. 65, éd. Parii. Suidas, |2. Prœm,., p. 45.

OLTMPIODOftE, SDR LE PREHIBR ALCIBIADE. 239

lant détacher du tissu total les fils qui paraissent empreiats d'une couleur platonicienne, on déchirerait et détruirait toute la composition. De plus , ce commentaire à la main , M. Greuzer démontre * que , loin d'être favo^ rable à l'école péripatéticienne, Olympiodore est au contraire plus que sévère envers elle.

Après avoir lixé le siècle d'Oiympiodore , il eût été à désirer que M. Greuzer essayât de déterminer sa patrie. C'est ce qu'il eût pu faire aisément avec une phrase de oe même commentaire , de laquelle il résulte qu'Olympiodore était d'Alexandrie, ou du moins qu'il habitait cette ville et probablement y professait, lorsqu'il écrivait ce commentaire sur VAlcibiade. En effet, dans la vie de Platon qui fait partie de ce commentaire, on lit qu' « un

• nommé Anatolius, récitant ici k Vulcain, gouverneur

• de la ville, ce vers de Platon : YienS) 6 Vulcain 1 Platon « t'appelle, parodia ainsi ce vers: Viens, ô Vulcain 1 le « phare t'appelle, i Ici, la ville, le phare indiquent très-évidemment Alexandrie. Alexandrie était donc ou la patrie ou du moins le séjour d'Olympiodore.

M. Greuzer aurait pu tirer encore de ce commentaire la preuve que TOlympiodore qui l'a composé est le même qui a composé le commentaire sur le GorgiaSj mais qui le composa plus tard , après le commentaire sur VAleibiade. Car on lit ici* : « Nous faisons le mal , non pas « parce que nous voulons le mai en soi , mais parce que « le mal nous paraît le bien , comme Platon le dit dans le « Gorgias; c'est là qu'avec l'aide de Dieu nous compren- « drons la différence de ce qu'on veut réellement d'avec