Liv. IX, cliap. 1G

plusieurs Alexandrins antérieurs et supérieurs à Olympiodore, par Proclus, par exemple, Commentaire sur le

TiméCy pag, 36 : ^M-^m tôv voEpûv ôàvaroç ô^Yp^ai '^Evsodai

çYialv ÈpfloaeîToç. Mais il est impossible de trouver dans toute Tautiquité d'autres vers d*Héraclite*, ni un seul témoignage que ce philosophe ait écrit en vers. On sait bien que sa diction était poétique^, comme Test toute prose à sa naissance ; mais c*est à lui précisément qu'on fait honneur d'avoir été un des premiers qui aient écrit en prose sur des matières de philosophie, tandis que ses contemporains et ses devanciers, Empédocle, Parménide et Xénophane, se servaient du langage de la poésie^. L*objection est insurmontable, et il ne reste plus qu'à chercher à qui rapporter le vers en litige. Or, ici Olympiodore nous fournit quelque lumière et nous met sur la trace de la vérité, car voici la phrase qui précède la citation, irpa^.

XLIX l « t<rr60v on nnv •Yeve<nv u^pàv xoXouotv oi TPoXaioi* outw •youv

xal U'^tTcu irepl ^puxfiç' «J'ux^oi pporéaiç... » Il est évident que 01 iroXcuot marque une antiquité plus reculée que celle d'Heraclite. Dans les Alexandrins, et TroXaioi est à peu près synonyme de atTroXaial (pf.p.ai , ot 660X0701, les anciens oracles ou les poésies orphiques. En suivant cette indication, ou

4 . schleiermacher, Musœum der Alterthumswissenschafty t. l«r, p. B49, soupçonne très-bien que le vers que lui attribue Stobée, Eclog. phy$, i, p. 382, éd. Heeren :

Éx mipo'ç ^e xà Tcàvra xal eCç wSp woévra reXeura

A été fait après conp d'après le système d'Heraclite, et Don par Heraclite, pour faire opposition au vers célèbre de Xénophane :

Éx ^vxfi^ T6 rà Tcocvra xal si; «pv iràvra reXeuTa.