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de la terre y laquelle estk la fols le centre et le principe de l'univers.

Tels sont les traits généraux de la cosmologie de Xénophane. Elle renferme aussi des détails que nous ne devons point passer sous silence. Ainsi il pensait que le soleil se meut et s'avance dans Finânité de Pair, et que s'il paraît avoir un mouvement circulaire , c'est k cause de l'extrême distance des points qu'il parcourt ^ Selon Stobée ^, il aurait fait mention d'une éclipse de soleil qui aurait duré un mois entier. Plusieurs auteurs lui font admettre plusieurs soleils et plusieurs lunes ^^ ou peut-* être seulement pensait-il que le même soleil et la même lune présentent l'apparence de divers soleils et de diverses lunes, selon les diverses régions de la terre d*où on les considère.

Après avoir tiré le soleil , en tant que composé de nuages , de l'exhalaison de l'eau de la terre , Xénophane lui faisait jouer un grand rôle dans la fécondité de cette même terre, et lui donnait une puissante influence sur la végétation et la production des animaux; tandis que, d'après lui , la lune n'avait nul effet *. Voici un vers de Xénopbane que le scboliaste de Saint-Marc nous a con-serve sur la vertu fécondante du soleil :

Le soleil du haat du ciel échauffe la terre ^.

4. Stob., EcLy I, 26, p. 534; Plat., ii, 24; Gai., iiY. Noos n'altribaons pas à Xénophane l'opinion du mouvement circulaire des astres, avec Ga» lien, XIII, car Plutar(ine, ii, 5, et stobée, p. SM, rapportent cette opinion dans les mêmes termes à Xénocrate. Voyez Corsini, et Brandis, p. 54.

a. Ibid., p. 522.