I. Ut. Il, cd. Sch^eishsascr, t. i, p

XENOPHANE. 5

tude, qui» s'adressant a un habitant de la nouvelle co* lonie, relève le charme de la sécurité présente du souvenir de Finfortune passée, et, Iranquille à Élée^ s'entretient des désastres de Phocée avec un homme qui a grandi depuis ces malheurs, et dont il mesure Tâge actuel sur celui qu'il pouvait avoir quand le Mède arriva. Quelle pouvait être l'invasion du Mède qui importât si fort k un homme d'Élée, sinon celle qui le regardait, c'est-à-dire l'expédition contre les colonies grecques de l'Asie Mineure, et particulièrement contre Phocée, la mère patrie d'Élée? Hérodote *, qui raconte cette expédition, la défense désespérée des Phocéens, leur fuite nocturne, leurs aventures en Corse et en Sardaigne, ot leur défaite par les Carthaginois qui les força de se jeter sur les côtes de Tltalie et d'y fixer leurs pénates, Hérodote nous apprend qu'Harpagus, général de Cyrus et chef de l'expédition, quoiqu'il commandât les Perses, était Mède de nation. H n'est donc pas impossible que l'expression : le Mède arriva, désigne tout simplement cet Harpagus, auteur des maux de Phocée et d'Élée. Mais il est plus probable que c'est une expression générale qui désigne les Perses eux-mêmes, que l'on appelait alors Mèdes, témoin l'expression de guerre médique et les expressions latines dérivées de celle-là *. Nous convenons bien que les Grecs du continent devaient appeler invasion médique celle qui fut suivie de la bataille de Marathon et de Salamine; mais ce n'est point ici un Grec du continent qui parle a un Grec du continent : c'est un Grec de l'Asie Mineure qui parle à des Grecs de l'Asie Mineure,

\. Llv. 11.

a. Horat. — Heu siuas Medos equUare inuUos, Carm,y 4, 2, etc.

6 PHiLOSOPfltt AMCIIENNE.

pour lesquels le Perse eo le Mède ne peut être <|tte cehfi qui les attaqua et leur enleva lelir patrie, éTéoement terrible et raétBorable, par lequel il était naturel que les boAimes échappés a oe grand désastre , uiiefois tran*^ quilles h Élée^ colliptasseikt le» années de leurs eDifants. Les Ters de Xédopbane^ faits a Ëlée , et adressés à an Éléate^ ne peuvent donc désigner que rinrasion des Perses dans Tisie Mineure^ et nuttetnent la guerre médique proprement dite, celle qu'appellent ainsi fes MsUhriens et les poètes du continent. Cette interpfétatlon^ qui nous semble inconteétable, résout les difficultés que Ton pourrait tirer contre riotis des vers de Xénopbaiie cités par Athénée ; et par là tombe le seul argument plausible sur lequel repose, avec la fausse autorité d'Ëlisèbe, tout rédifice chronologique de Gasaubou S de Bayle*, de Dodwel *, de Feuerliu^, de Bruclter ^ et de Harles *. Nous ayons tu que les témoignages en apparence les plus opposés^ bien examinés, se concilient el concourent au même résultat. Ce résultat, si bien appuyé, ne peut plus être ébranlé par la seule autorité de Timée^ qui, selon Clément', fait naître Xénopbdne au temps de Hié«» ron, tyran de Sicile, et du poète Épicliarme. Nous ne dissimulerons pas qu'il y a dans les Apophthegmes " de Plutarque une anecdote qui se rapporte 'k Topinion de Timée. Xénopbane, selon Plutarque, s'étant plaint à Hiéron de