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plutôt surpris de sa réserve^ et nous ne pouvons guère l'expliquer qu'en nous rappelant que Théodose n'aimait pas que les païens fissent aussi des miracles.

Vient ensuite un récit de querelles assez mesquines entre Jamblique et un nommé Âlipius, qui, par jalousie, adresse des questions embarrassantes à notre philosophe, lequel se venge de son rival en rendant justice b ses talents et même en faisant son éloge après sa mort *. Ni M. Boissonade ni Wjttenbach ne fournissent aucune lumière sur cet Âlipius, et nous n'avons jamais lu ce nom autre part. A ce que dit Eunape, il était d'Alexandrie et y mourut très-âgé. Jamblique y mourut aussi après lui, selon £unape; ce qui confirmerait l'opinion que ce fut à Alexandrie que Jamblique passa sa vie. Il laissa une nombreuse école ■ ; c*est au milieu de ses élèves qu'est tombé Eunàpe dans sa jeunesse '. Ils se répandirent de tous côtés dans l'empire romain , et l'un des plus célèbres , Édésius , se retira k Pergame en Mysie, et y établit une école où fut élevé Chrysanlhe, le premier maître d'Eunape. C'est depuis ce moment surtout que l'histoire d'Eunape gagne en aulhentlcilé tout ce qu'elle perd en grandeur, et devient d'autant plus curieuse qu'elle dégénère en mémoires domestiques, et ne contient plus que des détails minutieux, il est vrai , mais que l'on chercherait en vain ailleurs, et qui y réunis, ne laissent pas de jeter d'assez grandes lumières sur Tétat du platonisme k cette époque, et indirectement sur toute l'histoire du temps