Ibid.f p. 49. Ilo^Xàç ^iÇflK v( XA^ ^7À< ifCkoao^iaç

EUNAPE. 479

Les seuls écnvains de l'antiquité qui fassent mention d'ÉdésiuS; sont, avec Eunape, Libanius et Simplicius *. Il faut qu'il ait été entraîné vers la philosophie par une vocation particulière; car il était d'une grande famille de Gappadoce, et, pour se livrer a ses goûts, il eut i vaincre une vive résistance de la part de sa Tamille. U la surmonta à force de patience ^, et fit un voyage en Syrie auprès de Jamblique, sous lequel il étudia ^ avec un succès égal a son zèle. Eunape assure qu'il ne resta pas fort au-dessous de son maître, k l'enthousiasme religieux près, que peut-êtie même il posséda sans oser le montrer, à cause des circonstances *» En effet, c*était alors le temps où Constantin, parvenu à l'empire, renversait les temples les plus célèbres de l'ancienne religion, et où les philosophes les plus distingués étaient forcés de se condaniner au silence et de s'envelopper de mystère ^; ce qui empôiîba Eunape d'acquérir la connaissance du fond de leurs doctrines avant l'âge de vingt ans. Aussi, après la mort de Jamblique, toute son école fut dispersée, et ses élèves se retirèrent où ils purent. Un d'eux, Sopater ^ d'Apamée, d'un caractère plus énergique et comptant plus sur lui-même, au lieu de se cacher, se présenta k la cour de

1. Ubao. OraL ii, p. 47-48, éd. Bong. i simpl. , Commentaire 9ur les Catégories t ^. 4.