PHILOSOPHIE FONDAHENTALB DB 6ERLACH

Sitôt que cette activité se reproduira. L'affinité des représentations, ou la liaison des idées, est la loi de la mémoire. Il n'est donc pas nécessaire , pour expliquer le retour de nos représentations, d'avoir recours h Thypothèse d'une continuation secrète des représentations ; leur retour vient de leur rappel , de leur rappel volontaire ou de Taclivité de l'esprit : la mémoire n'est donc pas le magasin passif de nos connaissances, c'est la continuité de l'activité de l'esprit. Cette continuité d'action sert de fondement à la conscience de notre existence précédente, h la notion de notre identité personnelle, et par conséquent elle est la raison dernière de la continuité de la conscience. La mémoire, la faculté de reproduire les représentations, est ordinairement appelée imagination reproductive. Souvent aussi nous formons dans le passé des combinaisons nouvelles et arbitraires, qu'on appelle les fictions : on les rapporte alors à Timagination productive ou la fantaisie. Les beaux-arts sont dans le domaine de cette faculté.

Après avoir passé rapidement en revue les différentes facultés, M. Gerlacb arrive a la réflexion, qu'il appeUa"^ aussi l'entendement dans un sens très-général , et qu'il définit, la faculté de retenir et de poursuivre librement sa pensée, malgré les impressions contraires. L'entendement a trois fonctions, l'entendement dans un sens plus restreint, ou la faculté d'arranger et de combiner ses idées , le jugement et la raison.

L'intuition ne fournit que la connaissance des différents objets individuels, mais non la représentation d'un tout ou de plusieurs parties harmoniques. C'est l'entendement qui nous donne les représentations gêné-