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que égalé celui des systèmes pliilosophiques que fournissent tous les siècles antérieurs? Imaginez un historien qui eût osé embrasser la philosophie entière depuis ses plus faibles commencements jusqu'auic développements qu'elle a reçus de nos jours, et qui, non content de présenter tous les systèmes métaphysiques qui ont paru dans le monde, grecs, romains, italiens, français, anglais et allemands, de toutes les époques , eut encore attiré dans les amples proportions et les immenses circuits de son ouvrage tous les systèmes moraux, religieux, politiques, économiques, esthétiques et môme géologiques^ et qui eût entassé tous ces systèmes les uns sur les autres, siècle par siècle , et sans autre ordre que la succession des dates ; accordez même k cet historien des dous heureux ; k un esprit étendu et à une vaste érudition personnelle, qu*il joigne les lumières d'un siècle éclairé, et les ressources d'excellents ouvrages antérieurs ou contemporains : tous ces avantages ne pourront résister au vice invincible de l'entreprise; et malgré le mérite d'une exécution pinson moins habile, cette histoire complète de la philosophie n'échappera point a la médiocrité qui s'attache b tous les ouvrages mal conçus. Nous venons de juger celui de M. Buhle.

Cet ouvrage est composé de sept volumes in-S'^, dont le premier renferme l'histoire de la philosophie ancienne, le deuxième et le troisième celle du moyen âge , de la scholastique et des premiers siècles de l'Europe moderne; les autres volumes contiennent l'histoire de la philosophie moderne, proprement dite, depuis Descaries jusqu'à Fichte, inclusivement; et par l'histoire de la philosophie l'auteur n'entend pas seulement celle de la métaphy-