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5. En effet, puisque, comme Aristote vient de le dire, celui qui veut acquérir la science de toutes choses, ne peut supposer aucune connais-

sance préalable, pas même celle des axiomes, comment saura-t-il

quelque chose démonstrativement? comment arrivera-t-il h l’évidence?

6. Le texte : <xpa. Mais on ne voit pas comment il a pu être jamais mis en doute que la syllabe apa vînt des trois lettres a, p, a. C’est pourquoi nous avons substitué aveu Alexandre d’Aphrodisée la syllabe xaa ou 8aa (Ça, Ça} à apot. Brandis, par respect pour les manuscrits, ne fait pas ce changement dans le texte, mais il l’indique en note.

214 PHILOSOPHIE ANCIENNE

sons. Enfin, les choses qui tombent sous la sensation, comment celui qui est dépourvu de la faculté de sentir pourra-t-il les connaître? Pourtant il le faudrait, si les idées sont les éléments qui constituent toutes choses, comme des sons simples constituent les sons composés.