Simpl., sur les Catégories d' Aristote, fol

PHILOSOPHIE ANCIENNE

Resté seul de la famille de Constantin, Julien fut, dès son enfance , entouré d’eunuques et de surveillants dont le principal office était de le retenir dans la foi chrétienne1. Eloigné des affaires, il s’appliqua avec ardeur à l’étude, et Constance* favorisa son goût par politique, aimant mieux le voir enfoncé dans des livres que pensant à l’empire qui lui appartenait. C’est là ce qui explique les facilités qui lui furent laissées de s’instruire. Julien en profita. Non content des livres, il voulut connaître tous les hommes distingués de son siècle : il ne pouvait manquer de venir à Pergame, où enseignait le plus célèbre des philosophes d’alors, Edésius, entouré d'une école florissante, dans laquelle brillaient Maxime, Chrysanthe de Sardes, Priscus de Thesprotie ou de Molossie, et Eusèbe de Mindes, ville de Carie. Eunape nous a conservé les détails du séjour de Julien à Pergame. Il nous fait voir ce jeune homme dévoré de la soif de la science, sollicitant Édésius de lui donner des soins particuliers, indépendamment de ses leçons publiques qu’il suivait assidûment , et le vieux Edésius, épuisé par l’âge, regrettant de ne pouvoir servir un zèle aussi extraordinaire dans l’héritier présomptif du trône du monde. Il s’excuse de ne pouvoir plus être utile à celui qu’il appelle le fils aimable de la sagesse*. II ne le loue pas d’avoir oublié qu’il est né prince, il l’exhorte à être plus qu’un homme*. A son défaut, il lui recommande ses élèves. Maxime étant à Éphèse et Priscus en Grèce, Julien ne put s’attacher qu’à Eusèhe et à Chrysanthe. Chrysanthe n’avait qu’une âme avec Maxime*, et était surtout remarquable par son enthousiasme religieux et ses recherches mystiques et théurgiques. Eusèbe était un penseur plus sévère, et