Eunap., p

EUNAPE.

rants , auprès desquels il trouvait encore le moyen de s’instruire. Priscus regardait cette facilité de mœurs comme une sorte de trahison envers la dignité philosophique '. Son extrême circonspection eut du moins l’avantage de le soustraire aux persécutions après la mort de Julien. Il vécut solitaire dans les temples de la Grèce et y parvint à une vieillesse très- avancée ; car il mourut à quatre-vingts ans passés, tan-dis qu’à cette époque beaucoup d’hommes distingués se tuèrent tle désespoir * ou furent égorgés par les barbares *.

Ici finit à peu près la série des philosophes, ou du moins elle est interrompue jusqu’à la biographie de Chrysanthe. L’intervalle est rempli par des rhéteurs et des médecins.

Les rhéteurs dont Eunape raconte la vie sont ceux qu’il trouva à Athènes, et sous lesquels il étudia pendant les cinq années du séjour qu’il fit dans cette ville. Le père de cette école de rhéteurs est Julien de Cappadoce, qui fleurit, et, dit Eunape, régna* à Athènes vers le temps d Édésius. Ses disciples les plus célèbres furent Proérésius, Héphestion, Ëpiphanius de Syrie, Diophante l’Arabe, et Tuscianus.

Proérésius est le maître chéri d’Eunape qui lui consacre un très-long chapitre , raconte les moindres circonstances de sa carrière de professeur, ses démêlés avec ses collègues, les obstacles qu’il eut à surmonter, enfin ses succès, et la haute faveur dont il jouit à la fin de sa vie *. Mais il n’y a rien dans tout cela de fort instructif : on peut tout au plus s’y donner le spectacle de