Ibid. , p. 103; selon Suidas, il était de Sardes

7. Ibid. , p. 104. C’est ainsi, selon nous, qu’il faut entendre la phrase d’Eunape, malgré l’hésitation de M. Boissonade, qui ne voudrait pas qu’un médecin et un homme de lettres se fût si fort mêlé de politique. Voyez la lettre de Julien aux Athéniens, p. 277, et la lettre d’Orihaze à Julien, daus Photius, Cod . 217.

EUNAPE.

bares Ce fui alors qu’il montra toute la force de son caractère et les ressources de scfn talent. Des guérisons miraculeuses le rendirent si célèbre chez ces barbares et le mirent en telle faveur auprès de leurs chefs, que les empereurs romains se lassèrent de persécuter un tel homme, et lui permirent de retourner dans sa patrie, où il fut rétabli en possession de tous ses biens. Il vécut heureux; u il vit encore, dit Eunape, au moment où j’écris, et je souhaite qu’il vive longtemps !. »

Après cette digression sur les rhéteurs et les médecins, Eunape s’avertit lui-même qu’il est temps de revenir aux philosophes.

Mais les philosophes, à cette époque, étaient plus rares que les rhéteurs, et avant de reprendre une nouvelle vie à Athènes sous les auspices de Syrien et de Proclus, l’école néoplatonicienne semble épuisée et près de s’éteindre avec des hommes qui ont à peine laissé une trace dans l’histoire. Le seul philosophe un peu connu de cet âge est Chrysanthe, auquel est ici consacré un chapitre assez étendu, dicté par la reconnaissance. Chrysanthe en effet était un parent d’Eunape, qui prit soin de sa première jeunesse, l’envoya étudier à Athènes, le reçut chez lui à son retour en Lydie, et plus tard l’engagea à composer pour la postérité de fidèles mémoires sur leur commune école, sur leurs maîtres et sur leurs amis. Aussi Eunape s’est-il complu à écrire ce long panégyrique dont voici les traits les plus saillants.

Chrysanthe appartenait à une famille de sénateurs, et il était petit-fils d’Innocentius’, qui jouit d’une grande autorité auprès des empereurs. Après avoir