Floril. Serm. 96, éd. Gaist., t. III, p

système, ou on ne le croit pas. Croit-on qu’il faut adopter un système? nous voilà nécessairement philosophes: croit-on qu’il ne faut adopter aucun système? mais cela même est encore un système, une philosophie ; on a donc toujours une philosophie et un système : EÏxe «pt'Xocoç7it£ov, (piXoao<pY|Ttov, eïxe |j.v, <pt>.Q<jo^7jxéQv, çOiwroçvixe'ov,

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Contentons-nous d’indiquer seulement les autres philosophes de la seconde époque cités dans le commentaire d’Olympiodore : ce sont les Stoïciens et Épictète1, Aristippe*, Archimède1, Antisthène*. D’ailleurs ces citations ont peu d’intérêt, et nous nous hâtons de passer aux documents que fournit Olympiodore sur la troisième et dernière époque de la philosophie ancienne.

Troisième époque. — On pourrait s’étonner qu’Olyrnpiodore, dans ses différents ouvrages, n’invoque pas plus souvent l’autorité du fondateur de l’école d’Alexandrie. Plotin n’est nommé ici qu’une seule fois, comme Porphyre. En revanche, Olympiodore confirme ce que nous savions déjà par Proclus, qu’il y avait eu un grand nombre de commentateurs de l’ Alcibiade , et il y ajoute des renseignements plus précis. Il cite en effet*, sur un point assez délicat, l’opinion de Démocrite, probablement de ce Démocrite dont Porphyre fait mention dans la vie de Plotin, ainsi que Ruhnken, dans sa Dissertation sur l.ongin, chap. iv. Démocrite voulait que cette expression si souvent répétée dans le dialogue de Platon, eu ^.lyet;, fût, dans un endroit, rapportée à Socrate, tandis qu’un autre interprète auquel Olympiodore donne la préférence, Damascius, la met