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PHILOSOPHIE ANCIENNE

dans la bouche d’Alcibiade. Il est fait mention d’Harpocration d’une manière qui semble indiquer un commentaire régulier et complet. « Harpocration, dit Olym- « piodore', arrivé eu cet endroit, entre profondément « dans le sens de Platon, et prouve par des arguments a irrésistibles que l’amour de Socrate pour Alcibiade « est un amour sublime et non un amour vulgaire. » Proclus avait démontré l’existence d’un commentaire perdu de Jamblique sur X Alcibiade ; Olympiodore cite plusieurs fois ce commentaire, quelquefois même en opposition avec celui de Proclus, et il en donne de nouveaux fragments. Il nous signale encore un commentaire de Jamblique sur le Timée , qui a péri avec tant d’autres ouvrages de ce philosophe. Jamblique, dit-il, dans son commentaire sur le Timée , lui donne pour inscription : le gouvernement de Jupiter : Sio xal ô ’lajj.Ê'Xiyo; \n:oij.vr, jjlxt C'(ov tov SiocXoyov èiréypxçev ei; tï]v SrifAYiyopiav toù Aioç.

Tels sont les commentaires alexandrins du troisième siècle sur V Alcibiade qu’Olympiodore nous fait connaître. Il fait plus : il rétablit presque un à un les anneaux rompus de la chaîne des commentateurs qui, depuis Dcmocrile , contemporain de Plotin et de Porphyre, jusqu’au sixième siècle, sctaient occupés de l’intéressant dialogue. Un des anneaux les plus précieux, mais aussi les plus endommages, de cette chaîne, est le commentaire de Proclus au cinquième siècle ; ce qui nous en reste ne va guère au delà de la première moitié de l’ouvrage platonicien , et l’on ne savait si Proclus s’était arrêté là , ou s’il fallait mettre sur le compte du temps la perte de la dernière moitié de son commentaire. Nous sommes certains aujourd’hui que le commentaire de Proclus embrassait tout le dia-