Diog., ix, 19. — k. Ibid., ix, 20. — 5. Plus bas, p. lî

XENOPHANE.

de Darius et deCyrus; et le faux Origène1 2 3 dit à peu près la même chose. Rien encore de plus facile à concevoir ; car Cyrus était dans toute sa puissance vers la cinquante-huitième olympiade, et Darius étant monté sur le trône à la fin de la soixante-quatrième , Xenophane a pu voir les commencements de son règne. D’ailleurs le faux Origène ne fait mention que de Cyrus: Cependant on fait dire à Eusèbe que Xenophane est né dans la cinquante-sixième olympiade, et là-dessus on élève un long échafaudage chronologique que nous renverserons d’un seul mot : Eusèbe n’a pas dit’ qu’il naquit, mais qu’il était célèbre à la cinquante-sixième olympiade, ce qui est tout différent, et si différent que l’autorité d’Eusèbe est alors pour nous et détruit l’opinion même que jusqu’ici elle paraissait appuyer. On cite encore des vers de Xénophane* où il parle de l’invasion des Perses; et on en conclut qu’il a dû vivre jusqu’à la bataille de Marathon et même au delà, c’est-à-dire jusqu’à la soixante-quinzième olympiade. Mais nous contestons le sens que l’on veut donner à ces vers. Selon nous , ils ne font pas allusion à l’invasion du continent de la Grèce; ils désignent celle des côtes de i’Asie Mineure, bien antérieure à l’autre :

Voici ce qu’il faut dire auprès du feu pendant l’hiver, Couché mollement et bien repu,

Buvant du vin délicieux et mangeant des pois chiches :

Qui es-tu? d’où es-tu ? quel âge as-tu, mon cher ?

Quel âge avais-tu quand le Mède arriva?

On reconnaît ici un Ionien de cœur et d’habitude qui, ayant fui l’Asie Mineure en proie aux Barbares, et étant venu chercher un asile sur les côtes de la