Les Méditations

DE LA PERSÉCITTION Dl' CARTÉSIANISME. 309

lui avoil faile sur rEucharistie', el qu'il y satisfait d'une inanièro (jui alors no choquoit personne.

« IV. Il V a encore un exemple très-remarquable qui montre qu'on ne peut guère, sans commettre l'autorité dvs puissances supérieures, les engager à prendre parti dans des opinions philosophiques, et à suivre le zèle aveugle de ceux qui veulent faire passer des bagatelles de collège pour des choses importantes à toute la religion. On s'échauffa fort sur la question des universaux du temps de Louis XI, et les deux partis, dont on nommoit les uns Nominaux et les autres Réaux', se poussèient avec tant de chaleur que les Réaux ayant plus de crédit à la cour, obtinrent un édit aussi sanglant contre les Nominaux, leurs adversaires, que s'il se fût agi du renversement de la religion et de l'Etat. Cet édit', qui est latin, est rapporté tout entier par M. Naudé, dans une Addition aux Mémoires de l'histoire de Louis XI*. On ne sauroit maintenant lire cette pièce qu'on ne la trouve ridicule, et qu'on ne la regarde comme une aussi grande preuve de la petitesse de l'esprit humain, que les décrets qui ont été faits pour régler la grandeur des capuchons des Clordeliei's, ou pour déterminer s'ils n'avoient que l'usage et non le domaine du pain qu'ils mangeoient. Il n'est sans doute guère convenable ni à un siècle si éclairé que le nôtre, ni à la réputation de tant de grands magistrats, ni à la gloire d'un (I roi que Dieu nous a donné, que l'on s'expose au danger de faire que la postérité porte le même jugement de ce que l'on feroit en ce temps-ci.

1. Alliikion à l'objection qu'Araauld lui-m^mc avait faite à IVsoartM. Voyez \r* Qunlri^mts Ohjections »rrc le» RipoHtft de Descartet, t. II (le notre Litton.

2. Sur cet deux grands |>arti*, trovn 1*1. II des FaAOMRiiTa, Philolofifiir i/u moren àg*^ Akélard.