Nous tîrou» encore cette pièce de* Archtvet
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bondaut renouvelle lesdits ordres, ensuite desquels nous chargeons les supérieurs de nosdits collèges de veiller soigneusement et tenir la main à ce que la doctrine de Descartes ni autre nouvelle doctrine n'y soit enseignée, les rendant eux-mêmes responsables de tout ce qui pourroit arriver sur cela de contraire aux ordres nouvellement donnés par le Roi, le 30 janvier 1675, lequel défend expi'essément d'enseigner la doctrine de Descartes, laquelle dans la suite pourroit causer quelque désordre en son royaume, qu'il veut prévenir pour le bien de son service et du public. Enjoignons aux professeurs de nos collèges de déférer et de se soumettre aux avis qui leur seront donnés par leurs supérieurs sur peine de désobéissance. Renouvelions encore la défense qui a été faite à nos professeurs de philosophie de rien insérer dans leurs thèses concernant la théologie, et que lesdits professeurs, tant de philosophie que de théologie, mettront leurs thèses entre les mains de leurs supérieurs qui les verront, et nous les envoyèrent avec leur sentiment en copie double, signées du professeur, pour avoir notre permission par écrit avant que de les imprimer. »
Malgré tous ces avertissements et l'arrêt royal du 2 août 1675, Bernard Lamy avait continué, comme par le passé, à enseigner la philosophie de Descartes, avec un caractère assez évident de jansénisme, et même avec quelques applications politiques'. En conséquence de la décision des 11 et 14 février, on prit connaissance de ses cahiers ainsi que de ceux de son collègue Cyprien Villacroze, et on les condamna comme conformes à la doctrine de Descartes, le 4 du mois de novembre. Mais
1. Journal ou relation fidèle de tout ee <fui s'' est publié darut Université d'Angers^ etc., p. <»7-53.
DE LA PERSECUTION DU CARTESIA.MSME. 387
le scandale avant été grand, les Pères de l'Oratoire, pour désarmer le courroux du roi et prévenir une sentence plus sérieuse, se crurent obligés de révoquer le père Lainv, et Tenvovèrent à Grenoble, comme il paraît dans l'ordre ci-dessous du 2 décembre 1675 ' : m Le père Lamv se rendra d'Angers à Saint-Martin, proche de Grenoble, pour y résider, sans qu'il puisse être em plové à la régence ni à la prédication, m
En 1678, la sage et prudente compagnie porta à la connaissance de tous ses membres la résolution qui suit' :
« L'assemblée, faisant attention au Statut — touchant la doctrine de la Congrégation, et voulant remédier à l'abus que l'on en pourroit faire et aux inconvénients qui en pourroient arriver, a jugé à propos de se contenter de renouveller pour toujours les statuts que les cinquième et sixième assemblées ont faits sur cette matière, à savoir que, dérogeant à tout autre fait depuis ou contraire, elle a déclaré qu'en matière de doctrine elle n'embrasse aucun parti et n'a aucune opinion de corps ni de communauté, mais qu'elle a toujours été et veut demeurer en liberté de pouvoir tenir toute bonne et saine doctrine, et (ju'elle ne défend d'enseigner que celles qui sont condamnées par rÉglise, ou qui pourroient être suspectes des sentiments de Jansenius et Baius pour la théologie, et des opinions de Descarte pour la philosophie, m
Cette m^me année 1678 vit l'Oratoire descendre à un acte de soumission bien plus grand* , l'adoption d'une sorte de formulaire pour les cours de philosophie. Nous en donnerons quelques articles.
