DU FAIT DE CONSCIENCE

La philosophie est toute faite, car la pensée de rhopime est là.

IL n'y â point et il ne peut;y avojr dctpliiloQqphie afafiokiment £ausse ; car l'auteur d'une pareiUe philosophie aurait dû de placer hors de aa. propice :p^;h 8ée,/c'est*à-4i^'hors de l'humanité. Cette puissance n'a été donnée à aucup homme. . ,. . . ,.

.Que] peut don^p. être le tprt de la philosophie? C'est de ne. considérer qu'up eptéd/B la pensée, et de la ¥oir tout entière dans ce seul côté* tt n'y a pa$ de systèmes faux, maia beaucoup de systèmes incotnplets, vrais en euxrmémes, mais vicieux .dans leur prétention de contenir eu chacun, d'^ix l'absolue vérité qui ne se trouve que. dai^stow..- ; ; . ; L'incomplet et , par conséquent l'exçki^if : ^.voijà le viceuniquede la philosophie y.et emoce il vaudrait mieux; dire 4ea philosophes; car la philosophie domine tous les systèmes. Amie de la réalité,, elle .en ipompose la tableau total des traita qu'elle emprunte à-chaque système. Chaque système réfléchit euieffet la. réalité; mais par. malheur il la réflédiit^sous un iseulangle.1 h • l* i ^ .

Pour posséder, la réalité, tout entière^ il faudrait < rester.. au centre. Pour établir la vie intellectuelle mutilée, par chaque système ^ il. faudrait rentrer dans la conscience, et là, sans esprit systématique