AVERTISSEMENT. XI

existence ? de quel droit, àqud titref en parlez«vous? Si elle tombe sous l'œil de la conscience , nous voilà ramenés à la psychologie et je vous renvoie à vos propres objections.

Elles se réduisent à cet argument : la psychologie ne peut conduire à la métaphysique , aux objets réels, aux existences; car elle ne sort pas de la conscience, et tout ce qui est dans la conscience est purement subjectif. Voilà donc ce redoutable principe. Mais ce principe n'est qu'une assertion : où est sa preuve ? Selon nous , c'est la raison qui connaît directement la vérité , et non pas seulement les vérités abstraites, les principes universels et nécessaires, mais les objets réels, les existences. La question 'est de savoir si cette puissance de la raison est moins légitime parce qu'elle tombe sous l'œil de la conscience. Or , qui a démontré que la conscience ne contemple pas seulement ce qu'elle voit, mais qu'elle a J'étonnante propriété de le métamorphoser de son magique regard et de lui imposer sa propre nature? Dans ce cas, toute vérité est à jamais subjective ; car toute vérité ne peut