DES IDÉES

ainsi dans le Phèdre, Bekk., p. 79, κατ' εἴδη τέμνειν veut dire diviser l’idée générale dans sés éléments. Mais alors il ne faut pas entendre par εἴδη toutes les particularités possibles, mais seulement les éléments essentiels d’une idée, les espèces, non les individus, ce qui implique encore quelque généralité, comme ἰδέα» employé même pour εἶδος, implique presque toujours encore un regard au monde extérieur. Les idées de Platon subsistent sous des noms différents dans la philosophie moderne. Pour nous borner à une seule citation, il est impossible de ne pas les reconnaître dans les vérités éternelles de Leibnitz, dont le dernier fondement est cet esprit suprême et universel qui ne peut.manquer d’exister, dont l'entendement, ἃ dire vrai, est la région des vérités éternelles. Ces. vérités nécessaires contiennent la raison déterminante et le principe régülateur des existences mêmes, et, en un mot, les lois de l'univers. Ainsi ces vérités étant antérieures aux existences des étres contingens, il faut bien qu’elles soient fondées dans l'existence d’une substance nécessaire. C’est la où je trouve l'original des idées et des vérités. Leïbnitz, Nouveaux essais sur l'entendement humain, livre IV, ch. Il. pue

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