FRAGMENT I
CHAPITRE [contenant] DES PAROLES SACREES DE N. S. RASCHID AD-DÎN (i) (lE SALUT p. | SOIT SLR Ltl!), ET C'EST LA PLUS EXCELLENTE DES EXPLICATIONS. JE PLACE MA CONFIANCE EN MON SEIGNEUR; IL N'Y A POINT D'AUTRE DIEU QUE LUI : IL EST LE TRÈS-HALT, LE TRÈS-GRAND.
O compagnons! (2) Nous avons été absent(3) de parmi vous, à deux reprises, par Fabsence du Tamkîn (4) et par celle du Takwin (5), et nous nous sommes dérobé à la terre de votre connaissance. Alors la terre a gémi, les cieux se sont agités,
et ils se sont écriés : O Créateur des créatures! O Clément! Alors je suis apparu sur la terre, sous la forme d'Adam (6), et Eve a été le symbole de ma prédication (7); car nous avons embrassé (8) en nous les cœurs des croyants qui avaient senti le sol de leurs cœurs frémir d'amour pour nous, et nous avons jeté un regard de compassion dans le ciel de leurs âmes. Puis le cycle d'Adam a passé, ainsi que sa religion (ou prédication (9); son Hoddjah (10) a disparu, par une faveur de notre part pour les créatures (m). Alors je suis apparu dans le cycle de Noé, et, pendant ma prédication, les créatures ont été submergées. Ceux qui crurent alors en moi furent sauvés, par ma miséricorde et ma bonté (12); mais ceux qui méconnurent mon Hoddjab (i3) périrent. Ensuite, j'ai paru dans le cycle d'Abraham, sousles trois noms d'étoiles, de soleil et de lune (1 4); j'ai percé le bateau, tué l'enfant, et élevé le mur, le mur de la prédication (10). Ceux qui ont cru, alors, en ma prédication ont été sauvés par ma bonté et ma miséricorde (16). Puis j'ai parlé (17) à Moïse en termes clairs et non voilés (18), car je suis savant dans les secrets; j'ai été, sous la forme d'Aaron, la Porte (19) pour les aspirants. Ensuite, j'ai'paru sous la forme
p. i8 . do N. S. le Messie, et j'ai effacé (20) de ma main généreuse les péchés de mes enfants (2 1). Le premier disciple qui a surgi devantmoifut [alors] saint Jean-Baptiste. A l'extérieur (2 2 ),j'élais Siméon. Ensuite, je me suis manifesté sous la forme d'Ali, chef de l'époque; je me suis voilé sous la figure de Mahomet, et celui qui a disserté sur la connaissance de ma nature a été Selniân (23). A ce moment s'est manifesté (24) Aboû Dharr qui, parmi les enfants (2 5) de l'ancienne prédication (26), est le véritable Qâ'im [chef) de la résurrection, toujours présent, incarné (27). Mais la religion n'a été parachevée pour vous que lorsque je vous suis apparu sous la forme de Râschid addîn (28). Ceux qui ont voulu me reconnaître m'ont reconnu, et ceux qui ont voulu me renier m'ont renié; mais la vérité poursuit son cours, et ceux qui la proclament continuent leur œuvre : cela est établi pour tous les cycles et pour tous les âges. Je suis le maître de la création. La maison (29) n'est pas vide des germes éternels. Je suis le témoin, le surveillant, le souverain de la miséricorde, au commencement et à la fin. Ne vous laissez pas tromper par les transformations des figures (3o). Vous dites: « Un tel est passé, un tel lui a succédé. » Je vous enjoins, moi, d'attribuer toutes les figures à une seule personnalité (3 1), tant que le maître de la création (^Dieii) sera en ce monde, présent, incarné (32). Ne vous écartez jamais des commandements de celui qui a reçu votre engagement (33), qu'il soit arabe, persan, turc, ou grec (34). Je suis l'ordonnateur, le souverain maître du commandement et de la volonté. Quiconque me connaît intimement possède la vérité, et l'on ne peut me connaître complètement, si l'on s'écarte de mes prescriptions. O mon serviteur! obéis-moi et connais moi, tel que je dois être connu; je te rendrai vivant, comme moi, et tu ne mourras plus, riche, et tù ne t'appauvriras plus, puissant, et
-«.( 101 )-Ci.-
tu ne seras plus abaissé. Ecoutez et invoquez-moi » vous en retirerez du profit. Je suis présent et vous êtes présents vousmêmes, par ma présence (35). Je suis proche et ne disparais point. Lorsque je vous châtie, c'est par ma justice, et, quand p 19 je vous pardonne, c est par ma générosité et ma grâce. Je suis le dispensateur souverain de la miséricorde, le maître du pardon et de la vérité manifeste.
Louange à Dieu, souverain des mortels! Ceci est une [belle] explication.