CEL L'UN

donna deux monastères , Tun dans la forêt d'Orléans , au lieu nommé Ambert; l'autre , dans celle de Compiègne , au mont de Chartres. Ils s'établirent à Paris, en 1318, dans une maison que leur donna uu bourgeois de cette ville, nommé Pierre Martel. Dans la suite, cette maison devint ch^ de l'Ordre en France. Les céiestins possédaient dans le royaume, en 1417, Tin^-trois monastères; et ils y formaient, sous le nom de Coîigrégation r/e France, une eon^égation spéciale, dont les chapitres se tenaient, tous les trois ans , dans la maison de Paris.

II s*était introduit dans l'ordre des céiestins un tel rcli\clipjnent , une telle corruption, que, lorsque Louis XV, par un édit de 17G8, voulut rétablir la conventu alité (*) dans toutes les maisons religieuses du royaume , ces moines, enrayés d'une mesure qui leur paraissait une réforme sévère, refusèrent d'obéir, et demandèrent leur sécularisation. Ils furent en effet sécularisés par un bref de Clément XIV , et par des brefs particuliers de Pie VI, de 1776 à 1778. Leurs maisons furent supprimées et leurs biens mis en séquestre.

L'église des Céiestins de Paris était une des plus riches de la capitale; elle contenait un ^rand nombre de monuments funéraires, dont le plus remnr-

Î[uable était celui ^ue Louis XII avait ait élever à la famille d'Orléans. Leur cloître était un des plus beaux de Paris, et leur bibliothèque contenait un grand nombre de livres rares et précieux. Après la suppression de l'ordre, leur maison fut d abord destinée aux cordeliers; maison la consacra, en 1785, à un autre usage : une partie reçut le nouvel institut des sourds -muets, fondé j)ar Tabbé Sicard; une autre partie tut convertîé en caserne de cavalerie , et le reste fut vendu.

(*) Terme de droit ecclésiastique, par lequel on désignait l'obligation à laquelle élaient soumis les religieux de vivre ea eomnian an nombre de trpis anmoiiu» dans un monastère et d'y obierTcr la r^le de leur ordre.